1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常沉迷于琐碎的事务和表面的享乐，忽视了对于自己内心真正需求的思考和追寻。这使得我们的思想变得浅薄和肤浅，难以真正洞察事物的本质和真相。假如我们不去思考我们的价值观、人生目标和人生意义，那么我们将失去对于人生的深度理解和真正的快乐。因此，我们需要在日常生活中抽出时间，反思自己的内心世界，从而激发出更深层次的思想自觉。
思想自觉不仅仅是内心世界的反思，也涉及到对外在世界的观察和思考。在信息爆炸的时代，人们往往陷入信息过载的困境中，对于外界的事物和事件缺乏深入思考和全面理解。我们已经习惯于接受表面信息，而不去深入思考背后的原因和意义。这使得我们的思维变得浅薄和局限，无法做出独立的判断和决策。因此，我们需要培养对外界信息的批判性思维和自主性思考，从而获得更全面和准确的认识。
思想自觉还需要建立在良好的价值观基础上。价值观是个体对于美好生活、正确行为和人生目标的核心信念。如果我们的价值观模糊或者错误，那么我们的思想自觉也会受到影响。我们可能迷失在生活的迷雾中，不知道自己要追寻什么，不明白自己的行为是否正确和有意义。因此，我们需要反思和审视自己的价值观，确保它们与我们的内心需求和人生目标相契合。只有建立在正确的价值观基础上，我们才能真正发挥思想自觉的力量。
最后，思想自觉需要与实际行动相结合。没有行动，思想自觉只是空谈和幻想。我们需要将我们的思想转化为实际行动，努力去实现我们的人生目标和追求。只有通过实际行动，我们才能真正体验到自我实现和人生意义的快乐。因此，我们需要在思考和反思的基础上，制定合理的计划和策略，并付诸行动。只有将思想自觉与实际行动相结合，我们才能真正实现个人的成长和进步。
思想自觉是我们实现个人目标和追求幸福的重要前提。我们需要在日常生活中关注和培养思想自觉，通过反思和观察，建立正确的价值观，并将思想转化为实际行动。只有这样，我们才能深入了解自己，做出明智的决策和正确的行为，从而实现自我价值的最大化。
