1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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敦煌是位于中国甘肃省的一个小镇，以其独特的艺术和文化遗产而闻名于世。自唐朝以来，敦煌艺术一直吸引着人们的注意，被誉为中国艺术宝库中的瑰宝。敦煌美学，以其卓越的艺术表现力和丰富的文化内涵，成为世界范围内的研究对象。
敦煌艺术的独特魅力
敦煌美学的独特之处在于其独特的艺术风格。敦煌艺术以壁画为主要表现形式，其精湛的绘画技巧和高度浓缩的表现手法使其成为中国古代壁画艺术的代表之一。敦煌壁画以其饱满的色彩、精细的线条和丰富的题材，展示了中国古代文化的多元性和独特魅力。
敦煌美学的渊源与传承
敦煌美学的渊源可以追溯到古代丝绸之路的兴盛时期。作为古代丝绸之路的东方起点，敦煌成为了不同文化交汇的重要场所。这种多元文化的融合使得敦煌艺术吸收了来自中亚、西亚和印度等地的艺术元素，形成了独特的敦煌美学。
敦煌美学在历史的长河中经历了多次兴衰。尤其是在唐朝，敦煌成为了佛教的中心，吸引了大量的僧侣和艺术家前来创作。这些佛教艺术作品不仅反映了佛教教义的传播，更展示了人们对于生死、宇宙和人性的思考。而随着唐朝的衰落，敦煌艺术也逐渐式微，直到20世纪初才被重新发现。
敦煌美学的价值与影响
敦煌美学不仅对中国艺术史产生了深远的影响，也对世界艺术史和文化交流产生了积极的作用。敦煌艺术的发现和研究为人们了解中国古代艺术提供了重要的参考。敦煌艺术作品的独特性和魅力吸引了众多游客和学者的关注，促进了文化旅游的发展和文化交流的增加。
敦煌美学的当代表现
随着现代科技的进步和社会发展的需求，敦煌美学也不断进入人们的生活和创作中。通过数字化技术和现代艺术形式的结合，人们对敦煌艺术进行了创新和表达。例如，敦煌壁画在虚拟现实技术的支持下，得以全面展示，让更多人能够亲身感受到敦煌艺术的独特魅力。
敦煌美学以其独特的艺术表现力和丰富的文化内涵，成为中国和世界文化遗产中一颗璀璨的明珠。通过对敦煌美学的研究和传承，我们能够更好地理解中国古代艺术和文化的多样性，也能够将敦煌艺术的独特魅力传承给后人，并推动其在当代社会的发展与创新。
