1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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敦煌壁画：永恒的艺术之光
敦煌壁画是中国传统绘画艺术的瑰宝，也是世界文化遗产中的瑰丽明珠。追溯其历史，敦煌壁画起源于东晋时期的魏晋风尚，至魏晋南北朝和隋唐盛世绘制的壁画达到巅峰。敦煌壁画不仅是艺术史研究中的重要资料，更是在形式、内容和艺术风格上展现出了敦煌独特的艺术美学。
细致入微的绘画技法
敦煌壁画以其极富细节的绘画技法吸引着无数观众。绘画家们运用了精确的线条、饱满的色彩和逼真的造型技巧，使得作品栩栩如生。更令人惊叹的是，他们在绘制壁画的同时，将音乐、舞蹈、文学、雕塑等多个艺术形式融入其中，创造了一种多元、综合的艺术表达方式。
超凡脱俗的艺术主题
敦煌壁画的艺术主题广泛而丰富，既有宗教、神话、佛教等宗教题材的描绘，也有风景、人物、动植物等生活题材的呈现。作品中的人物形象普遍具有柔和、优雅的特点，展现出东方文化的内敛和细腻。同时，壁画中的山水和花鸟描绘着秀美的自然景观，展示了中国古代文人审美的深度和内涵。
神秘而富有吸引力的意象符号
敦煌壁画中蕴含了丰富的意象符号，是艺术与宗教、文化与历史的交汇之处。例如，莲花象征着清净和高尚，飞天代表着升华和超越，佛手则代表着慈悲和祥和。这些符号的运用赋予了作品更深层次的内涵，使得观者在欣赏时不仅能感受到视觉上的享受，还能思考其中蕴含的哲学与信仰。
传统与现代的艺术交融
敦煌艺术美学不仅反映了古代中国艺术的辉煌，也在当今社会中焕发出新的活力。随着现代科技的发展，敦煌壁画的数字化复制与展示使得更多的人能够亲身感受到这一艺术的壮丽与美丽。同时，敦煌壁画也成为了当代艺术家创作的灵感源泉，他们将敦煌的传统艺术元素与现代艺术形式相结合，创作出了许多融合古今的艺术作品。
敦煌艺术的国际影响力
敦煌壁画的美学价值和深远影响早已超越了国界。敦煌壁画以其独特的艺术表达和世界级的艺术水平，吸引了众多国际学者和艺术家的关注和研究。许多国际艺术家从敦煌艺术中汲取灵感，创作出结合本国文化与敦煌元素的艺术作品，使得敦煌艺术在国际舞台上展现出了独特的魅力。
敦煌艺术美学是中华民族丰富多彩艺术文化的瑰宝，同时也是全人类文化遗产中不可忽视的一部分。尽管千年时光已逝，但敦煌壁画所散发的魅力依然吸引着世界的目光。我们应当珍视和传承这一独特的艺术传统，在现代社会中为艺术与文化的交流与发展贡献力量。
