1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明是明代著名的思想家、政治家、军事家，他的一生可以说是充满了传奇和激情。他拥有一颗炽热的心灵和追求真理的勇气，他用自己的思想和行动影响了一代又一代的人。
阳明先生拥有卓越的智慧和深邃的思考，他对于心学的探索和发展起到了举足轻重的作用。他认为，人的本性本善，只是因为外界环境和自身的迷惘而变得执迷不悟。只要人们明白了自己内心的真实需求，就能找到生命的真谛和幸福的源泉。
阳明先生追求心灵的升华和修养，他主张“知行合一”，即知道了就要去实践。他认为，只有通过实践才能真正了解自己和世界，只有在实践中才能体验到生命的真谛和快乐。他鼓励人们要勇于追求自己的梦想和热爱，不畏艰难和困难，踏上一条属于自己的道路。
阳明先生的思想和行动无不体现出他对人类的深情厚意。他关注社会弱势群体，积极投身于为民造福的事业中。他主张以仁爱为核心的治国理念，推动社会进步和人民幸福。他认为，只有让每个人的尊严和价值得到充分的尊重和发展，才能构建和谐的社会与美好的未来。
阳明先生深受人们的崇拜和敬仰，他的影响力远远超越了他所处的时代。他的思想和行动启发了无数的后人，成为了人们心中的道德楷模和精神榜样。他的传世著作《阳明心学》更是影响深远，成为中国思想史上的经典之作。
阳明先生，一个伟大而迷人的人物。他的一生是一部绚丽多彩的人生史，他的思想是一座智慧的灿烂宝藏。他的存在为世界增添了无限的魅力和吸引力。
世界需要更多的阳明先生，需要更多的人们发掘和追求自己内心的真善美。阳光明媚的早晨，让我们怀着温暖的心情面对生活的挑战，用阳明先生的智慧和勇气，迈向更加美好的未来。
