1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的典籍以《庄子》一书最为著名，这本书包含了庄子对于自然、人生、道德等诸多问题的思考。其中最著名的故事之一就是《庄子·蝴蝶梦》。故事中，庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛之间。当庄子醒来后，他开始怀疑自己是不是蝴蝶做梦还是蝴蝶是他的梦境。这个故事让人深思，引发了对人类生命的反思。
庄子的思想强调个体内在的追求和个人心灵的自由。他认为，人们应该超越日常的琐事和物质的追逐，追求心灵的自由和宇宙的真理。庄子主张顺应自然，摆脱功利、执着和欲望的束缚，达到真正的自由。他通过诸多精妙的寓言和对话，揭示了人们所追求的幸福和真理在于内心的宁静和超脱，调动人的智慧和想象力。
在庄子的典籍中，有一个著名的寓言故事——《庄子·胠箧》。故事中，庄子与他的弟子相互争论起如何将一头巨大的大象装进一个胠箧里的问题。在弟子们惊讶和质疑之中，庄子以巧妙的辞章表达了他对于人们常常忽略了真理的思考。他通过这个故事，告诉我们，世界是无限的，万事万物都有其独特而无穷尽的一面。
庄子的文字优美而富有哲理，他运用夸张、比喻和寓言等手法，使得他的作品生动有趣，引人入胜。不同于儒家对于道德的强调，庄子更注重于对于人性以及人与自然、宇宙的关系的思考。他通过对于人性的深刻剖析，教导我们要互相尊重、和谐相处，摆脱功利主义的束缚。庄子思想的独特性和哲学深度使得他的典籍成为古代中国文化的瑰宝。
庄子典籍中最著名的就是他的《逍遥游》一篇。在这篇文章中，庄子通过亲身经历的描写，传达了他对于自由和宇宙真理的追求。他借用逍遥游的形象，表现了人们超越尘世的追求，通过与自然的融合来达到内心的宁静，超脱世俗的束缚。这个思想在当代依然具有深远的意义。
庄子的典籍是中国文化的瑰宝，其中蕴含着丰富而深奥的哲学思想。他以生动有趣的寓言和对话，启迪人们对于人性、生命和宇宙的思考。他主张个体的自由和心灵的超脱，通过与自然的和谐相处来达到真正的幸福。庄子的典籍以其独特的风格和深邃的智慧吸引着人们，同时也成为了研究中国文化和哲学的重要源泉。
