1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
童年的记忆总是最美好的，那些快乐、无忧无虑的时光仿佛还在眼前。而在我心中，有一种果实，橙黄的外皮里面有着甜蜜的鲜汁，这就是我的童年时光里最钟爱的水果——沙糖桔。
每年的冬天，当寒流来袭的时候，农田里的沙糖桔就会红彤彤地挂满枝头。那时的我还是个天真可爱的小孩子，放学后总是和朋友们一起冒着严寒的寒风去集市上买沙糖桔。
站在沙糖桔摊前，仿佛进入了一个迷人的橙色世界。每当看到那些金黄的沙糖桔被摊主整齐地排列着，我便会眼前一亮。当我拿起一个沙糖桔，捧在手中时，沙糖桔的香气扑鼻而来，令人陶醉。
那一刻，我仿佛变成了一个小丑，一脸笑意地品尝起沙糖桔来，嘴角挂着微笑。初尝沙糖桔的甘甜，我发现这个果实是如此的美妙，它的味道又苦又甜，让人爱不释口。
直到如今，每当冬天来临，我仍会嚼着沙糖桔的果肉，感受童年时光的温暖。它带给我的味蕾享受让我觉得幸福无比。
而在那个温暖的冬日午后，我在某个小小的庄子里，见到了一个和我一样喜欢沙糖桔的小男孩——童桔庄子宇。
童桔庄子宇是一个有趣的孩子，他年幼时的好奇心总是让周围的人感到惊讶。一次偶然的机会，我们相遇了。那一天，阳光明媚，微风轻轻拂过童桔庄子宇的脸庞。
我从口袋里取出一个刚摘下的沙糖桔递给童桔庄子宇。他接过沙糖桔，眼神中闪烁着兴奋。然后，他用小手轻轻将沙糖桔剥开，果汁顺着指尖流淌下来。
他举起沙糖桔，双目放光地看着它，忍不住张开小嘴，咬了一口。他的脸上露出满足的笑容，仿佛沙糖桔中蕴含着整个世界的美好。
从那以后，我们成了朋友。每当冬天来临时，我们总会一起去找沙糖桔，分享彼此的快乐。沙糖桔让我们的友谊更加牢固，也让我们的快乐倍加丰盛。
如今，我们已经长大了，走上了各自的人生道路。但无论身在何处，我们心中都始终怀念着那段童年的快乐时光，怀念着那个令人心动的沙糖桔。
或许，沙糖桔只是生命中短暂的一段记忆，但它却永远留在了我心里。它是我童年最美好的陪伴，是我快乐的源泉。
沙糖桔和童桔庄子宇，都是我生命中无法抹去的回忆。它们如同一首美妙的旋律，轻轻流淌在岁月的河流中。每当想起它们，我的心便会充满温暖和喜悦。
愿这篇文章能带给你们沙糖桔般的甜蜜，尽情享受生活中的美好时光，并珍惜那些与你们共同成长的人和事。
愿沙糖桔和童桔庄子宇永远在我们心中绽放，永远为我们带来欢笑和幸福。
