1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子追求人的自由和自主，主张跳脱尘世的喧嚣，回归自然本真。他认为人类过度追求功名利禄和权力地位，被世俗的观念束缚，无法达到真正的自由和幸福。他提出了“无为而无不为”的概念，即通过不强求、不操劳的生活方式，追求心灵的自由和平静。
庄子通过一个另类的寓言故事，讲述了一个皮博士的故事。皮博士是一个技术高超的人，他精通医学、卜卦、天文、地理等各个领域的知识。但皮博士并不追求权势和声望，他以平和的心态对待一切，无论是天翻地覆的变故还是昙花一现的荣华。皮博士内心自由，不受外界干扰，因而拥有了真正的幸福。
庄子还通过另一个寓言故事，告诉我们人生不宜追求切实的名利。故事中，一位晋国的大夫请求庄子帮他争取官位，但庄子却不为所动。他告诉大夫，成功名利只是俗世中一时的荣耀，而追求的急功近利只会使自己迷失方向，无法真正享受人生的意义所在。他以身体力行地践行着自己的哲学观点。
庄子的思想强调人与自然的和谐共生。他相信自然是最高的道德准则，人类应该尊重自然法则，保持与自然的和谐。他通过描述“大庙之堂，庖有鱼，厕有蔓草”来表达这一思想。他认为，自然的规律在无为而无不为的状态下得以体现，而人的追求应当与之相一致。只有道法自然的人才能真正获得内心的平静和满足。
庄子的思想对于现代社会仍然具有重要的启示意义。在现代社会，人们常常陷入功利主义的泥淖，过分追求物质财富和名利地位，却忽视了内心的追求和精神的满足。庄子的思想提醒我们，只有跳出囿于功利利益的桎梏，追求内心真正追求的价值，才能找到人生的真谛。
庄子的哲学思想是中国哲学宝库中的瑰宝，他强调自由、平和和与自然的和谐。他的思想对于人们认识和追求真理、美和善，寻找内心的满足具有深远的意义。他所提出的“无为而无不为”、“让自己身心得以释放而自在”，向人们揭示了一条追求心灵自由与幸福的道路。
