1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，即孔丘，被誉为中国古代文化的伟大代表之一，同时也是中国传统思想的奠基人。凭借其深厚的学问和高尚的品德，孔子以其独特的责任与担当精神，成为历史上真正的楷模。孔子对于家庭、社会乃至整个国家的责任感和担当精神，一直影响着后世的人们。
家庭责任：家国天下
孔子高度重视家庭责任，他认为一个人首先要在家庭中尽到自己的职责，并以身作则。他深信家庭的和睦和美满是建立一个健康社会的基石。孔子教导学生要尊敬父母、敬爱兄弟姐妹，他强调家庭的和睦能够培养出良好的品德，进而影响社会的和谐与稳定。
孔子的责任和担当不仅止于家庭，他的目光始终放在整个国家和天下。他积极参与政治，致力于建立一个理想的社会秩序。孔子主张君主应以德治国，重视贤能，以保障民众的幸福和福利。他的政治理念影响了后世，成为中国传统政治文化的重要组成部分。
教育责任：为天下立志
孔子一生致力于教育事业，他相信教育的力量可以改善人的品质和社会的发展。孔子强调教育的目的是培养人才，他认为每个人都应该接受教育，而教育的最终目的是创造乐土。他的教育理念强调道德修养和知识学习的结合，注重对学生真实的关怀和尊重。
孔子对学生的责任与担当也体现在他对于学生个体发展的关注上。孔子善于观察学生特长，并根据学生的不同情况因材施教。他注重培养学生的创造力和独立思考能力，鼓励他们追求卓越。孔子的教育观念对后世产生了深远的影响，形成了中国传统教育以德育为核心的特点。
社会责任：仁义道德
孔子对于社会责任的担当体现在他对仁义道德的追求上。他强调人与人之间的亲情、友情和社会关系的重要性，提出了\"己所不欲，勿施于人\"的格言，倡导人们要对他人怀有同情心和关爱之心。孔子教导人们要行善积德，以修身齐家治国平天下。
孔子的责任与担当精神从未被岁月遗忘，他所追求的稳定和谐社会成为了世代传承的价值观。他的教诲让后人深思，激励着人们在社会责任上的付出。孔子的责任与担当精神，将永远指引着我们走向更美好的未来。
孔子的责任与担当精神是中国传统思想的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝。他坚守真理、教导后人，在追求个人完善的同时，也关注社会和国家的发展。孔子的责任与担当精神告诉我们，作为一个有担当的人，要承担起自己的责任，为家庭、社会和国家做出贡献，为推动社会进步和人类文明发展贡献力量。
