1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子美学思想的核心在于追求自由与无为。庄子认为，自然界的万物皆有自己的本性和运行规律，人应当顺应自然，以无为的心态去接纳一切。这种无为而无不为的境界，正是庄子美学中自由的体现。庄子以“逍遥游”为比喻，表达了自由自在、洒脱无拘束的生活态度。他用寓言故事来揭示人们追求名利、功成名就的追求是多么的浮躁，而真正的幸福和美好在于适应自然，追求内心的自由。
庄子美学思想强调人与自然的和谐共生。庄子提出“虚无”的概念，即万物皆虚，万物皆为空。他认为，人与自然之间应该是相互融合、互利共生的关系。他以自然界的植物、昆虫、鸟兽等，来比喻人的生活态度。他把人生比作蝴蝶，追求自由轻盈的境界；把人生比作鱼，体味水中自由畅游的乐趣。他希望人们能够顺应自然的规律，与自然和谐共生，不去追求虚幻的名利，而是用心感受自然带给人们的美好。
第三，庄子美学思想注重审美的主客观统一。庄子认为，审美是主客观统一的体验，人与自然之间的交流与感悟构成了审美的基础。他以音乐为例，认为音乐能够打动人的情感，引发内心的共鸣。他以“齐物论”为理论基础，主张人与自然是相互依存、相互关联的，人应该超越自我，以一种包容的心态与世界相融合。庄子美学思想体现了主体与客体之间的和谐，强调人们应该用心去体验、去感受，以平等的心态去面对自然的美好。
此外，庄子美学思想强调审美与修养的关系。庄子认为，人应该培养善于欣赏美的能力，要通过修养提高自己的审美观念。他以“养生主良好心态，修身关注内在美”为出发点，倡导追求内在的美和精神的升华。他用“大庄子”来寓意博大精深的美学思想，表达了对于修养的高度重视。他认为修养可以提高人的内在素养，使人更能够欣赏、感受自然与生活中的美。庄子美学思想给人们指明了追求美的道路，引导人们用心去感受、去追求真正的美好。
庄子美学思想以自由、和谐、审美与修养为核心，探索人与自然之间的关系。它以诗性的表述方式，符合中国古代文化的审美趣味，给人带来灵魂的触动。庄子美学思想的魅力在于它超越了功利的追求，引导人们静心欣赏自然与生活中的美，带给人们一种美的愉悦和升华。
