1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子小报，如同一道清泉，让人心灵得以净化，思想得以解放。它通过精心挑选的庄子语录和庄子故事，让读者感受到庄子哲学的魅力，从而引领读者走进一个崭新的世界。
庄子小报的第一期，我们选择了一则庄子的名言：“鱼忘掉了鱼网，只记得了水。”这句简短而深刻的话语，用极简的语言道出了人们常常忽视身边美好事物的现象。我们常常被琐事、功利和物欲所牵扯，往往忽略了生活中的美好和幸福。而庄子通过鱼的比喻，告诉我们要像鱼一样，忘掉鱼网，将心沉浸在生活的细节中，才能感受到真正的快乐与满足。
庄子小报的第二期，我们带您走进庄子的童年。庄子自幼聪慧过人，他将童年的思考和经历化为一篇篇童话故事。这些故事既有智慧的寓意，又充满了童真的趣味。从那个小小的庄子开始，我们能够看到大自然的奥秘，也能够感受到人与自然和谐相处的美好。
庄子小报的第三期，我们请来了一位庄子学者，为我们解读庄子的《逍遥游》。这篇作品中，庄子以自由、超脱的状态，表达了他对人生追求自由与心灵解放的理念。通过深入解读《逍遥游》，我们不仅可以理解庄子的思想，也能够从中获得人生的智慧与启迪。
庄子小报的第四期，我们选择了庄子的一则寓言故事：“庄子梦蝶”。在这个故事中，庄子通过自己的梦境，表达了对人生真实与虚幻的思考。他告诉我们，梦境和现实并不总是那么清晰分隔，我们应该对生活保持足够的怀疑和警觉，才能从平凡生活中发现不凡。
庄子小报的第五期，我们向读者推荐庄子的一封家书。在这封家书中，庄子深情款款地向自己的儿子传达了对他的教诲和期望。这封家书温暖而真挚，让人感受到庄子对家庭和亲情的珍视，也能够从中得到关于成长和人生的思考。
庄子小报的最后一期，我们以一篇庄子的经典文章《齐物论》作为结束。这篇文章以“大同”为目标，提出了一种超越差异和分隔的理想境界。庄子通过论述爱与亲情的广泛性和包容性，呼吁人们超越界限，追求真正的人与自然和谐相处。
庄子小报以其独特的方式，将庄子的思想带给了更多的人。它不仅是一份媒体，更是一本生活的指南。通过庄子小报，我们能够理解庄子的哲学思想，也能够从中找到人生的智慧和启示。庄子小报，让我们重新审视生活，从庄子的眼睛，看到更宽广的世界。
