1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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望洋兴叹，是在茫茫大海之前的一种情感的显现。站在海边，我仿佛能听到波浪拍打海岸的声音，感受到浩渺无尽的大海带给我内心的震撼。我感到自己的细小和渺小，同时也感到自己的力量和生命的脆弱。站在这里，我不禁发出了一声兴叹。
望洋兴叹，也是对生命的赞美和向往。大海可以容纳万物，它是生命的摇篮，是无垠的生命之源。在这里，我看到了生命的奇迹和生命的顽强。无数的鱼儿在海中游弋，海鸟在天空中翱翔。它们展示了生命的美好和多样性，让我对生命充满了敬畏之情。
望洋兴叹，是对自然的敬畏和敬重。大海是自然的杰作，是自然力量的集中体现。它的浩渺和无边让人不由自主地感到敬畏。我看到了海浪拍打在礁石上的激情和力量，看到了海风吹过海面的温柔和柔情。它们让我感受到了自然的神奇和伟大，让我对自然充满了敬重之情。
望洋兴叹，更是对人生的思考和反思。站在海边，我看到了人类的无奈和懊悔，看到了人类的智慧和创造力。人类曾经制造了战争和破坏，但也创造了文明和进步。我们在望洋兴叹的同时，也应该思考和反思自己的行为和选择。我们应该珍惜我们所拥有的，保护我们所热爱的。我们要用行动保护环境，保护大自然，让人类和自然和谐共生。
望洋兴叹，还是一种对未来的向往和期许。大海宽广无垠，充满了无限的可能。站在海边，我感到自己的心灵也变得开阔和宽广。我想象着自己的未来，想象着自己的梦想和目标。我相信，只要心怀梦想，勇敢前行，我们一定能够实现自己的理想，创造属于自己的奇迹。
望洋兴叹，是一种超越时间和空间的情感的体验。无论是在庄子的时代，还是在现代的社会，我们都能够感受到这种情感的深沉和感人。它让我们感到自己的细小和渺小，也让我们感到自己的力量和生命的脆弱。望洋兴叹，是一种聆听内心声音的方法，让我们获得力量和勇气。
望洋兴叹，是一种美妙的情感体验。站在海边，我感受到了大自然的鬼斧神工和神奇之处。我看到了人类和自然的和谐共存，看到了生命的美好和多样性。我感受到了自己的力量和无限的潜能。望洋兴叹，是一种对生命的赞美和向往，也是对自然的敬畏和敬重。让我们一起望洋兴叹，去追寻心中的梦想。
