1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
道德经第四十九章全文及译文
道德经第四十九章全文如下：
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
译文：
圣人没有固定的心思，而是以百姓的心思为自己的心思。对于善良的人，我善待他；对于不善良的人，我也善待他，这样就能使善良的人更加善良。对于守信的人，我信任他；对于不守信的人，我也信任他，这样就能使守信的人更加守信。圣人治理天下，收敛自己的私欲，使天下人心浑朴，百姓都关注自己的耳目，圣人使他们都回复到婴儿般纯真的状态。
从治国的角度来看
从治国的角度来看，道德经第四十九章强调了领导者应该以民心为心，顺应民意，使百姓安居乐业。领导者应该对百姓一视同仁，不论善恶、信与不信，都要以德治国，使百姓感受到公平正义。圣人要收敛自己的私欲，以浑厚的道德感化天下，使百姓都能专注于自己的事业，过上幸福的生活。
从道德修养的角度来看
从道德修养的角度来看，道德经第四十九章阐述了圣人应该具备的品质。圣人应有一颗无私的心，善待所有人，不论他们是否善良、守信。这种品质可以使善良的人更加善良，守信的人更加守信。圣人还应收敛自己的私欲，使自己的心境浑朴，如同婴儿般纯真。这样的道德品质，才能成为天下人的楷模。
从人际关系的角度来看
从人际关系的角度来看，道德经第四十九章告诉我们在与人相处时要保持一颗善良、宽容的心。对于善恶、信与不信的人，我们都应善待他们，这样可以使我们的道德品质更加完善。我们还要学会收敛自己的私欲，关注他人的需求，这样才能建立起和谐的人际关系。
从个人成长的角度来看
从个人成长的角度来看，道德经第四十九章启示我们要努力提高自己的道德品质。我们应该向圣人学习，不论面对善恶、信与不信的人，都要以善良、宽容的心态对待他们。这样，我们才能在成长过程中不断完善自己，使自己的道德品质越来越高尚。
从心理健康的角度来看
从心理健康的角度来看，道德经第四十九章强调了心态对一个人的重要性。圣人要保持一颗无私的心，使自己的心境浑朴，如同婴儿般纯真。这样的心态可以使人在面对复杂的社会问题时，保持冷静和理智，从而做出正确的判断和决策。我们在日常生活中要学会调整自己的心态，保持心理健康。
从教育的角度来看
从教育的角度来看，道德经第四十九章对教育者提出了要求。教育者应该以民心为心，关注学生的需求，使教育更加贴近实际。教育者还应具备高尚的道德品质，成为学生的楷模。只有这样，教育才能真正发挥其应有的作用，培养出德才兼备的人才。
从企业管理的角度来看
从企业管理的角度来看，道德经第四十九章为企业领导者提供了借鉴。领导者应该关注员工的需求，以德服人，使员工心悦诚服。领导者还应具备高尚的道德品质，成为员工的榜样。这样，企业才能形成良好的企业文化，实现可持续发展。
