1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经第77章解读：道法自然
道德经是我国古代哲学的经典之作，是道家学派的创立者老子的主要著作。道德经共有八十一章，其中第七十七章阐述了道法自然的思想。本章认为，道是宇宙万物的本源，道法自然，即道遵循自然法则。在这一章中，老子通过描述自然界的现象，来揭示道的本质和道法自然的原则。下面，我们从以下八个方面来详细解读道德经第七十七章，以期更深入地理解这一章的内涵。
1.道的本源
道德经第七十七章开篇便指出：“道者，万物之奥。”这里的“道”是宇宙万物的本源，是天地间一切事物的根本。道生成万物，而又无所不在，无所不包。道既是宇宙的根源，又是宇宙的运行规律。道是宇宙间一切事物的根本原理和最高法则。
2.道法自然
在这一章中，老子提出了道法自然的思想。道法自然，即道遵循自然法则。这里的自然法则，包括了自然界中的各种现象和规律。道生成万物，而又无为而治，这就是道法自然的表现。道无为而治，意味着道并不干预万物的生长、发育和演化，而是让万物遵循自然的法则，自然而然地发展。
3.自然界的现象
道德经第七十七章通过描述自然界的现象，来揭示道的本质和道法自然的原则。例如，老子在这一章中提到了“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。这句话意味着，江海之所以能够成为百谷之王，是因为它们善于处在低下的地位。江海之所以能够容纳众多的河流，是因为它们善于保持谦卑。这种现象，正是道法自然的表现。
4.道的无为而治
道德经第七十七章强调了道的无为而治。这里的无为而治，并不是指道不做事，而是指道不干预万物的生长、发育和演化。道无为而治，意味着道让万物遵循自然的法则，自然而然地发展。这种无为而治的思想，反映了道法自然的原则。
5.道的无所不在
道德经第七十七章指出：“道之在天下，犹川谷之于江海。”这句话意味着，道存在于天下万物之中，就像川谷存在于江海之中一样。道无所不在，无所不包。它存在于天地间的一切事物之中，而又超越了一切事物。这就是道的无所不在。
6.道的无名无欲
道德经第七十七章还强调了道的无名无欲。这里的无名，是指道没有名字，无法用言语来描述；无欲，是指道没有欲望，没有目的。道无名无欲，意味着道是超越了一切名和欲的，它是宇宙间最根本的存在。
7.道的永恒不变
道德经第七十七章指出：“道常无为，而无不为。”这句话意味着，道始终无为，却又无所不能。道永恒不变，它始终如一。这就是道的永恒不变。
8.道的普世价值
道德经第七十七章强调了道的普世价值。道是宇宙万物的本源，它对一切事物都是普遍适用的。无论是自然界，还是人类社会，都遵循道的原则。道具有普世价值。
道德经第七十七章从多个方面阐述了道法自然的思想。这一章认为，道是宇宙万物的本源，道法自然，即道遵循自然法则。在这一章中，老子通过描述自然界的现象，来揭示道的本质和道法自然的原则。这一章的内容，对于我们理解道德经的哲学思想，具有重要的指导意义。
