1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在二八大杠中，一个常常被提及的经典语句是：“力大不一定成杠，杠小必成力。”这句话中的“力”和“杠”都是指棋牌游戏中的牌，他们代表了不同的策略和技巧。所谓“力大不一定成杠”，意味着手中的牌越多并不一定代表着胜利，有时候只有掌握一些关键的牌才可以获得最终的胜利。而“杠小必成力”则告诉我们，即使手上的牌不多，只要能够善于运用，也能够取得胜利。这句话告诉我们，在二八大杠中，成功并不仅仅取决于底牌的多少，更重要的是如何运用自己的策略和技巧。
在二八大杠的游戏规则中，一个非常重要的概念就是“应答”。应答的含义是，根据对手出的牌，我们需要选择合适的牌来应对。在应答的过程中，有一句经典的语句是：“应答为主，逆答为辅。”这句话是告诉我们，在游戏中，我们需要以应答为主导，根据对手的牌来选择自己要出的牌，这样可以更好地掌握局势。而“逆答为辅”则是提醒我们，在某些情况下，逆答也是一种很有效的策略，但是要逆答，必须要有足够的底牌和胆量。这句话教会了我们在游戏中要善于应变，灵活运用不同的策略来取得胜利。
除了应答之外，在二八大杠中，还有一个非常关键的概念就是“拆牌”。拆牌指的是，当我们手上的牌不符合游戏规则时，需要将其中的一张或几张牌暂时放在一边，然后重新摸牌。在拆牌的过程中，有一句经典的语句是：“先拆牌，后摸牌。”这句话告诉我们，在游戏中，我们要有足够的勇气去拆掉一些令人向往的牌，放弃一时的利益，以换取更大的收益。只有在拆牌的同时，我们才能更好地为自己创造更多的机会，获得更多的胜利。这句话告诉我们，在二八大杠中，摸牌只是游戏的一个环节，只有在拆牌之后，我们才能够真正地掌握局势。
除了以上的经典语句外，二八大杠还有许多其他令人心动的词句。比如“胆大心细，大举而进”的提醒着我们，在游戏中，要有足够的勇气去决策，同时也要注意细节，小心翼翼地行动。又比如“敢出敢栽，敢退敢进”，这句话告诉我们在游戏中要有足够的胆量，敢于冒险，但是同时也要有足够的智慧，敢于放手，敢于进攻。
