1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子在他的著作《庄子》中，提出了一个重要观念，即“道”。在庄子看来，“道”是人生的本质，是宇宙万物的源头。他认为，人们应该通过内省和修行，去寻求心灵的宁静和对世界的理解，而不是被社会所束缚，追求名利和物质财富。
庄子善于以寓言和象征的方式表达哲学思想。他常以蝴蝶梦为例，来诠释人生的无常和虚幻。他认为，人生就像蝴蝶的一场梦境，我们不应该为了追求虚无的权力和财富而浪费生命的意义。相反，我们应该过上简单而又自由的生活，放下枷锁，回归内心的宁静。
庄子倡导“无为而治”，即不要过度干预自然的进程。他相信，自然有其自身的规律和秩序，人类应该顺从自然的节奏，不要过度追求功利和欲望，而是要学会放下，顺其自然。只有这样，我们才能找到真正属于自己的幸福和平静。
庄子的思想中最著名的概念之一就是“无我”，他认为人们应该超越自我的局限，与宇宙融为一体。他常常以游魂为比喻，表达对自我的拓展和解放。他鼓励人们超越传统的思维模式，尝试建立一种全新的生活观念，超越痛苦和忧虑，达到心灵的和谐和平静。
庄子的思想中还强调了审美和自由的重要性。他认为，艺术和美丽的事物有着无与伦比的力量，可以使人们摆脱烦恼和痛苦，感受到内心的宁静和幸福。他反对任何形式的束缚和偏见，主张人们应该不受拘束地追求自己的兴趣和喜好，发展自己的个性。
庄子的思想追求的是一种质朴而直观的生活方式。他认为，我们应该去探索自己的内心世界，接纳自己的天然本性，而不是受制于各种外在的压力和期望。只有当我们能够真正面对自己的内心，才能找到真正属于自己的道路和幸福。
庄子的思想精髓，引领我们走出了浮躁和繁杂的尘世，让我们重新审视自己的生活和态度。他的教导在当今社会仍然具有重要的意义，提醒我们要追求内心的宁静和平静，保持与自然的和谐和联系。庄子的思想，不仅给我们带来了智慧的光芒，更为我们点燃了心中对生命的热爱和向往。
