1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代的一位伟大思想家和教育家。他的一生都致力于振兴社会道德与教育，以及建立人与人之间的和谐关系。孔子提出了许多重要的观点，其中最著名的就是“仁”。他认为“仁”是人类最高的美德，是做人的根本出发点和目标。他强调，个体的成长和发展，要以善行、仁心和和谐为基础，追求个人修养与社会和谐的统一。
庄子，名周，字子马，是中国古代的思想家和文学家。他的思想被归类为道家学派，主张追求内心的自由与达观。庄子认为个人应该从束缚自己的拘泥与欲望中解脱出来，追求身心的自由和宁静。庄子的思想强调“道”的重要性，他认为道是宇宙的原则和规律，人应该顺应自然的道，追求心灵的宁静与自由。
尽管孔子和庄子的思想有所不同，但他们都对人生的意义与价值进行了深刻的思考。孔子注重个人的修身养性，强调个体的发展与社会的和谐，而庄子则追求心灵的宁静与自由。他们的思想都与现代人的内心追求有着契合之处。
现如今，在快节奏的现代社会中，人们面临着各种各样的压力和困扰，思考着人生的意义与价值。孔子和庄子的思想给予了我们宝贵的启示。他们告诉我们，个体的价值不仅仅取决于物质的富足，更关乎内心的培养与修养。在追求物质利益的同时，我们应该注重精神世界的培养与发展，追求真理与智慧。
孔子和庄子的思想也提醒我们，人与人之间的关系是构建和谐社会的关键。孔子强调“仁”和“礼”的重要性，他认为人与人之间应该互相关爱、互相尊重，以建立和谐的社会关系。庄子则强调内心的自由与达观，认为人应该摆脱个人的私心与欲望，以达到身心的平静与和谐。
在当代社会中，我们也应该从孔子和庄子的思想中汲取智慧，培养自己的品德与教养。我们应该注重个人的内心修养，不断提高自己的道德和素养。同时，我们也应该强调人与人之间的关系，注重互相理解、尊重和包容，以促进社会的和谐与发展。
孔子和庄子是中国古代哲学家中的两位伟大人物，他们对于中国哲学的发展和传承作出了重要贡献。孔子注重个人的修身养性和社会的和谐，强调“仁”和“礼”的重要性；庄子则主张个人的自由与达观，追求心灵的宁静。他们的思想与现代人的追求有着契合之处，值得我们珍视和学习。在当代社会中，我们应该从他们的思想中汲取智慧，注重个人的内心修养，关注人与人的和谐关系，以建立一个更加美好、和谐的社会。
