1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的著作被誉为中国古代哲学文化的瑰宝，读起来令人陶醉。他以散文的形式，融入了自然、人生、宇宙等哲学思考，极富诗意。庄子的文字轻盈而别致，每读一句，仿佛置身于一个浩渺的思维空间中。
庄子的散文给人一种飘然欲逝的感觉，如诗如画。其中的哲理智慧，如同一汪清泉，滋润心灵。他以隐喻、象征、对比等修辞手法，将理念融入故事之中，让人产生无限的联想和思考。读完庄子的文章，仿佛被带领进入一个太虚幻境，让人更加思考人生的意义。
从庄子的文章中，我们能感受到一种超然的生活态度。他鼓励人们追求自由、放下烦恼，活在当下的美好世界中。庄子提出“至乐无乐”的观点，他认为人们应该超越世俗的是非善恶，回归真我，寻找内心的宁静。读庄子的文章，我们能够释放内心压抑，感受到一种心灵的自由。
庄子的著作涉及自然观、人生观以及宇宙观等多个领域，他对自然的描写让人身临其境。他以风雨雷电、山川河流等自然现象来描述人生境遇，给人以启示。在庄子笔下，自然不再只是生物群落的表象，而是一种伦理哲学的意象。
庄子的文章给人以启迪和启发。他创造性地运用象征、隐喻等修辞手法，让人产生联想和思考。他的文字流畅而优美，精炼而深邃。庄子带领读者通过文字的细腻描绘，理解生命的真谛，领悟人生的哲理。
围绕庄子的著作展开阅读，无论是从文学角度还是从哲学角度，都能获得极大的乐趣和收获。庄子的文字亦舒适亦深邃，其间蕴含的智慧和思考，给予读者启迪和帮助。通过阅读庄子的文章，我们也能更好地认识自己、理解世界。他的著作不仅能够满足人们审美的需求，更能引导人们超越现实，追寻内心的平静与宁静。
