1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文章一开始，庄子抒发了对自然的热爱与敬畏之情。他描绘了广袤的原野，蓝天白云，绿树茂盛的景象。他说：“天地之间，生机盎然，万物一派生意盎然且和谐，如同一曲美妙的乐章。”他强调自然的美妙与神秘，以及人类与自然的紧密联系。
随后，庄子转述了一则寓言故事。他讲述了一只小鹿的遭遇，小鹿的妈妈被猎人追逐，伤势严重。它奋力逃脱之后，希望能够找到一些安静的地方休息疗伤。可是，它却迷失了方向，陷入了深深的泥潭。庄子通过这则故事表达了他对人类生活的思考。他说：“人类常常追逐名利，为了生存而焦虑不安，但有时我们应该停下来，反思自己的存在意义，寻找内在的平静与宁静。”
接下来，庄子向读者提出了一个深刻的问题：“什么是真正的自由？”他带领读者探讨了人的内心世界和外部环境之间的关系。他说：“真正的自由，并不是拥有物质财富的多少，而是人们内心的宁静与满足，以及拥有自由选择的权利。”他通过描述蓝天白云和大海浩瀚的景象，表达了对自由和宽广世界的向往。
在文章的后半部分，庄子表达了对人性的思考和对生命意义的探求。他说：“人类的生活往往充满了无谓的忙碌和繁杂，我们应该反思，什么才是真正重要的东西？”他鼓励读者关注内心的平静与宁静，以及对世界的热爱和积极的生活态度。他通过描述春天的花开和秋天的果实丰收，表达了对生命的无限敬畏和对未来的希望。
庄子总结了他的思考，并对读者发出了邀请。他说：“生活中存在着许多烦恼和困扰，但只有通过心灵的宁静和深邃的思考，我们才能真正找到属于自己的快乐和幸福。”他邀请读者与他一起去追寻内心的宁静和自由，共同探索生命的意义和价值。
这篇由庄子用中文写下的高质量文章，以其抒情的风格和深刻的思考内容，吸引了读者的目光。庄子用文字勾勒出美妙的自然景色，寓言故事激发了人们对生活的思考，对自由和生命的追求更是引发了人们内心的共鸣。庄子邀请读者共同追求内心的宁静和真正的自由，使这篇文章充满了吸引力和感染力。
