1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每次踏出家门，我都能感受到不同寻常的喜悦。步行在拥挤的街道上，我能看到来自各地的人们匆匆赶往各自的目的地，车水马龙的街景充满了生活的活力。干净整洁的道路上，我满眼都是不同的风景、不同的故事。
走在繁忙的商业区，我呼吸着充满城市气息的空气，身上总有一种令人振奋的活力。这里，商铺林立，琳琅满目的商品充斥在各个角落。我不由得驻足观看，沉浸在购物的狂欢和物欲的诱惑中。这里聚集了各种各样的精致小店，各种美食、服饰、工艺品应有尽有，每一个细节都散发着一种诱人的魅力。
而在宽阔的大街上，我看到了无数个带着行李的人匆匆赶往远方。他们或许是旅行者，或许是因工作而离开家乡的人们，或许是因学业而踏上求知之路的学子。他们背着沉重的行囊，脸上带着期待和憧憬的表情，步履匆匆，目的地不再遥远。
有时候，我也会在旅途中遇到一些具有故事的人。他们或许是来自异国他乡的旅人，或许是身怀绝技的艺人，或许是为了追寻梦想而不停奔波的人们。他们的故事让我沉思、感动，也激励着我继续追寻自己的梦想。
除了城市的繁华喧嚣，大自然也为我提供了迷人的景致。漫步在郊外的小道上，我能看到葱郁的树木、鲜花绽放的丛林，还有清澈的小溪流淌着欢快的音符。大自然的美丽让我顿时忘却了城市的喧嚣，内心仿佛找到了宁静与安宁。
每当我远离家乡，身处异地，我都会不由自主地产生对家的思念和对亲人的牵挂。在这个陌生的城市里，我会回忆起和家人、朋友们一起度过的欢乐时光，回想起他们的微笑、温暖的拥抱，心中涌起一阵感激和思念。
然而，正是因为身在异乡，我才更加珍惜身旁的每一个人和一切的事物。当我在陌生的城市中收获友谊，结交了一群志同道合的朋友，经历了无数的友情和爱情，我才更深刻地体会到人与人之间的情感联系是如此重要，是如此令人愉悦。
出门在外，感受着旅途的喜悦和疲惫，我终于理解了自己的渺小与伟大。每一次踏出家门，都是一次冒险，一次探索未知的旅程。而正是这些经历，让我变得更加坚强与勇敢，让我充满了对未来的向往和期待。
我相信，每一次出门在外的经历都能给我带来新的视角和感悟。无论是在城市的喧嚣中，还是远离尘嚣的自然中，每一个地方都有它独特的风采和美丽。我愿意一直出门，在旅途中寻找那些珍贵的瞬间，直到我走遍天涯。
