1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这句话是：“爱而不害，择人而交。”这句话虽然简短，却蕴含着深刻的道理。它告诉我们在与人交往的过程中，首先要有爱心，但并不是盲目的宽容，而是要有选择的择友。每个人都有自己的价值观和行为准则，我们需要认真思考，选择与自己价值观相符合的朋友。这样的选择不仅有益于自己的成长，也能够互相促进，共同进步。
爱而不害，是指我们在与他人相处时要心存善意，对他人心怀友爱之情，不断给予关怀和帮助。这样的积极态度可以建立起良好的人际关系，增加彼此的亲近感。而择人而交则是要明辨是非，避免与那些人品不良、行为不端的人交往。我们要保持一颗善良的心，但也要学会保护自己，不与那些可能对我们产生负面影响的人交往。
爱而不害，择人而交，这句话给予我们的启示是：人与人之间的交往需要建立在一个互相尊重、互相理解的基础上。我们要关心他人的感受和需求，用爱去对待每一个人。但同时，我们也要警惕那些可能给我们带来伤害和负面影响的人，保护自己的利益和安全。在人际交往中，我们要保持平衡，既要给予，也要保护自己。
这句话不仅适用于个人的人际交往，也适用于团队合作。在团队中，成员之间互相合作、互相帮助是非常重要的。大家要秉持着爱和友善的态度去对待彼此，共同推动团队的发展。但在选择合作伙伴时，我们也要慎重考虑，避免与那些可能给团队带来负面影响的人合作。只有择人而交，才能保证团队的稳定和进步。
在我个人的成长过程中，我深刻体会到了这句话的重要性。爱而不害，择人而交，让我能够与那些具有正能量的人建立起深厚的友谊，从中获得满满的正能量。同时，这句话也提醒我要时刻警惕那些可能给我带来困扰和伤害的人，保护自己的利益和安全。在与人交往的过程中，我懂得了如何去爱，如何去保护自己。
总之，弟子规中的这句话“爱而不害，择人而交”对于我们的生活和成长有着深远的影响。它提醒我们要保持爱心，但同时也要选择与自己价值观相符合的朋友。只有在爱与保护之间找到平衡，我们才能够在与人交往的过程中更好地成长。
弟子规是一部充满智慧的书，它以简练的语言传达了深刻的道理。我们应该从中汲取智慧的营养，不断提升自己的修养和思考能力。我相信，只要我们能够真正理解和践行其中的原则，我们的人生将充满爱和智慧的光辉。
