1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的哲学思想深刻地关注了人类的自由和解放。他认为，人类的本质是社会性的，而社会的本质是人的自由发展。他揭示了人类在社会中受到的束缚和剥削，呼吁人们摆脱这种压迫并追求真正的自由。这种对人性的关注和呼唤让人感受到马克思哲学的温暖与关怀。
马克思的哲学思想中蕴含着对人类社会的深入洞察。他以唯物史观为基础，具有强烈的历史感。他通过分析社会的经济结构和阶级矛盾来理解人类的历史和社会变迁。他认识到，人类的历史是由经济基础决定的，而阶级斗争是历史的动力。这种洞察力为我们展示了一个全新的历史观和社会观，激发了我们对过去和未来的思考。
马克思的哲学思想还赋予了人们对美好未来的希望。他相信，只有通过消除阶级与压迫，人类社会才能实现真正的自由和平等。他提倡实现一个没有剥削和压迫的共产主义社会，让人类得以快乐、自由地发展。这种对未来理想社会的憧憬和追求，让人感受到马克思哲学中对人类幸福的渴望与热情。
马克思的哲学以其深邃的思想和对人类命运的关怀而吸引着人们。他不仅带给我们思考社会问题的启示，更让我们发现人的意义和存在的意义。马克思揭示了人类在社会中的边缘化和异化，呼唤人们追求真正的自由和真正的生命。他的哲学充满了对人的思考、对人的解放与对人的尊严的关怀和追求。
马克思的哲学是一门令人陶醉的哲学。通过他的思想，我们可以拓宽视野，思考人类社会的本质和人的幸福。马克思的哲学蕴含着对自由、平等和幸福的追求，其意义不仅体现在学术领域，更深深地触动着人们的内心。他的哲学受到举世瞩目，不仅因为其思想的激进性和颠覆性，更因为其对人性、社会和未来的思考，让我们对世界和自身产生了无限的遐想。
