1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进韩庄子3里，仿佛进入了一个仙境般的世界。村庄四周环绕着青山绿水，蓝天白云伴随着清风拂面。远处的田野里，一片片稻谷沐浴在金黄色的阳光下，如同金粒般闪烁着。而道路两旁，土墙上的花开花谢，各色花朵争奇斗艳，散发出阵阵诱人的芬芳。
韩庄子3里是一个艺术家的天堂。在这里，你可以看到许多艺术家挥毫泼墨，为这片土地增添了无穷的灵感和美丽。他们用自己的笔触捕捉住了这里特有的风景，把大自然的绚丽与人间的温暖融合在一起。走在村子的小巷里，墙上的壁画各不相同，每一幅都展现出了艺术家对美的独到见解。而艺术品的摆设也不乏亮点，充满情趣和创意。
韩庄子3里最令人难以忘怀的，莫过于那里的人民了。他们纯朴善良，热情好客。每当有游客踏入这里，他们总是热情地招待，不辞劳累地向游客讲述着这里的历史和文化。他们告诉你每一栋房子背后的故事，每一张黑白照片中的记忆。他们用自己的心灵来演绎这座村庄的故事，使人如痴如醉。
夜幕降临时，韩庄子3里依然绽放着美丽的光芒。温暖的灯光照亮了小村庄的每一个角落，流光溢彩。漫步在村庄的小巷里，你仿佛走进了另一个世界。阳光之下的田野变得朦胧而神秘，星空中的繁星弥漫出梦幻的氛围。这里的夜晚像是童话故事中的场景，令人欲罢不能。
在韩庄子3里，你可以尽情地享受大自然的馈赠，感受到生活的美好。草地上躺下来，仰望着蔚蓝的天空，让清风轻轻拂过脸颊，心情也跟着变得宁静起来。河边的鱼儿欢快地跃出水面，仿佛与你一同欢呼。这里没有喧嚣和纷扰，只有宁静和心灵的放松。
韩庄子3里，用自己的方式让人们感受到生活的美好和诗意。无论是流连于田园风光间，还是走进村庄的艺术殿堂，每一个细节都会让人记忆犹新。这里是远离尘嚣的世外桃源，是人们寻找内心宁静的天堂。来吧，让我们放慢脚步，漫步在这片土地上，感受那份美丽和宁静。
韩庄子3里，如同一幅美丽的画卷，展现着人间最温情的一面。来这里，你将不再是匆匆过客，而是成为这里的一部分。让我们独自一人或者与心爱的人一同，来到这片远离世俗的净土，感受那份真挚和美丽。
