1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说：“水滴石穿，绳锯木断。”这句古语深刻表达了忠诚与坚持的力量。当我们回望自己的一生，我们会发现，不忘本的人往往能够在成功的道路上坚持不懈地前行。他们明白个人的成就和荣耀并非一朝一夕之功，而是和自己与他人的历史和关系紧密相连，是一种对自己根源的尊重和感恩。
忘本的人往往追逐着外在的名利和虚荣，他们只注重眼前的利益，并忽略了身后的一切。相反，不忘本的人坚守自己的原则和价值观，他们始终保持一颗感恩的心，不忘自己的发展离不开家庭、朋友和社会的支持。
我们每个人都生活在一个庞大而复杂的生态系统里，受益于家庭、社区、国家和整个世界。不忘本的人时刻铭记着这个事实，并把感恩的情感化为实际行动。他们可能回报家人的养育之恩，帮助邻居解决困难，奉献时间和精力给社会公益事业。他们理解只有不忘本，才能真正实现人与人之间的互助和社会的可持续发展。
忘本的人往往被权力和财富所蒙蔽，他们沉迷于自身的利益，忽视了自己和他人之间的利益纽带。相反，不忘本的人明白个人的成功应当与他人的幸福和繁荣紧密相连。他们以家庭为起点，在家庭中传承和弘扬正统文化，以培养下一代的优秀人才。他们关心他人的需求和希望，积极投身于公共事务，提供帮助和支持。他们深知只有与他人和谐相处，才能共同构建一个更加美好的世界。
忘本的人往往迷失在物质追求的漩涡里，他们只顾追逐生活的鲜花和掌声，忽略了灵魂深处的声音。相反，不忘本的人通过内心的反思和自我审视，找到了生命的真正意义。他们心怀感恩，珍视生活中的点滴，感悟生活的真谛。他们可能凭借着勤奋创造出巨大的财富，但他们并不为财富所迷惑，而是用财富去回报社会，帮助那些需要帮助的人。他们把忘却的感恩之情注入生活的方方面面，让美德在他们身上得以绽放。
忘本的人很容易受到外界诱惑的影响，他们不断追逐着潮流和时尚，忽视了自己独一无二的价值和使命。相反，不忘本的人时刻保持着对自己根源的思考和认识。他们明白个人的生命不仅仅是独立存在的，而是和整个宇宙紧密相连的。他们追求的不是一时的浮华和虚荣，而是通过发掘自己的潜能和贡献自己的力量，为整个世界带来积极的改变。
不忘本是一种永恒的品质，一种永远值得追求的境界。无论身处何地，无论遇到何种境遇，我们都应该珍视自己的根基，牢记自己来自何处，来到这个世界上有何使命。只有不忘本，我们才能在纷繁的尘世中保持一颗清醒和坚定的心，只有不忘本，我们才能与他人和谐相处，共同构建一个和平繁荣的世界。所以，让我们拥抱忘却的句子，用心铭记不忘本的真谛。
