1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心观点之一是仁爱。仁者爱人，儒家强调人与人之间的亲情和义务。他们认为，人类是社会性动物，只有与他人和谐相处，才能达到自身的成就和幸福。仁爱不仅体现在亲情上，更重要的是在社会关系中的道德行为，儒家追求和谐共处的境界。
儒家思想中的中庸也是重要的理念。中庸强调的是个人的自我约束和自我克制，追求内外的平衡。儒家认为人应该遵循自己的本心，而不是陷入极端的情感和行为中。他们主张保持恰到好处的行为和态度，不过度追求，也不过度推卸责任，追求平衡的生活方式。
儒家还提倡家庭伦理和家族观念。儒家认为，家庭是社会的基本单位，家庭伦理的和谐关系能够影响整个社会的稳定和繁荣。儒家强调尊重长辈、孝顺父母的重要性，并认为家族的传承和维系是人生意义和社会价值的重要组成部分。他们主张传承优秀的家风和家训，将家族观念延续并传承给后代。
儒家思想中的教育观念对中国社会产生了深远的影响。儒家主张教育必须注重培养学生的道德品质和修养，注重培养学生的社会责任感和道德规范。他们强调学生应该注重自我克制和自我约束，追求全面的人格塑造和个人修养。
儒家思想还重视礼仪和仪式。儒家认为礼仪是社会秩序和道德准则的重要体现，它能够指导人们的行为方式和社会交往。他们主张人们应该积极参与社会仪式，遵守社会规范和道德准则，以维护社会的和谐与稳定。
儒家思想的核心价值观是以人为本。儒家关注人的内心世界和精神追求，认为个体的发展和幸福是社会进步和繁荣的基础。他们主张每个人都应该根据自身的情感和智慧，追求真理和道德的境界，以实现自己的人生价值和社会价值。
儒家思想在中国的漫长历史中产生了广泛而深远的影响。它不仅塑造了中国人的价值观和道德准则，也影响了中国社会的发展和进步。儒家思想强调人的本质和重要性，拥抱和弘扬人性美和尊严。它在推动社会和谐、坚守道德底线以及促进人类幸福方面发挥了重要作用。
