1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随着时代的发展，知识的地位日益提升，我们生活的每个领域都离不开知识的支持。知识已经成为了一种无所不在的资源，它像是一把金钥匙，能够打开通往成功的大门。因此，人们开始逐渐认识到知识的价值，对知识的追求也变得愈发迫切。
知识的资本论指的是将知识作为一种重要的生产要素，将其与劳动和资本放在同等的地位。在这个观点下，知识不再只是一种被动的获取，而是成为了一种主动的投资。通过学习掌握更多的知识，人们可以将其投入到实际生产中，实现价值的最大化。
知识作为资本有诸多优势。知识是一种非凡的能力，它可以催生出创新和创造力。通过运用知识，人们可以不断地开拓新的思路，解决问题，创造出更加高效和智能的方式。知识是一种永不消耗的资源。与实物资本相比，知识可以被不断传承和积累，它的价值是持久的。
知识的资本化既带来了机遇，也带来了挑战。对于个体而言，掌握更多的知识意味着更多的机会和竞争力。在如今的社会中，知识的不断更新和迭代已经成为了一种常态。对于企业而言，积极投资于知识资本也能获得更多的竞争优势。然而，知识资本也带来了一定的风险。知识的不对称分布和专利制度的存在使得一些企业垄断了知识资源，制造了不公正的竞争格局。
在知识资本的时代，人们必须重视知识的积累和更新。无论是个体还是社会，都需要不断学习和掌握新的知识，以适应时代的发展。知识的不断循环流动，才能真正实现知识资本的发展潜力。而对于个体而言，不仅要注重专业领域的知识积累，还应具备综合素质的提升。
尽管知识已经成为一种资本，但我们不能忽视知识的精神价值。在追求知识资本的同时，我们也应该注重知识的人文关怀。知识应该是一种开放的精神，并与真理、美善相融合。只有这样，知识才能真正为人类的发展与进步贡献应有的价值。
在知识的资本论中，我们看到了知识的无限潜力和巨大能量。知识正如同一颗明亮的星星，引导人们航向未知的辽阔海域。人们开始用更加珍视的眼光看待知识，将其视为一种无价的宝藏。正因为如此，知识才能以一种高质量的姿态展现在我们的生活中。
