1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在孟子的经典著作中，他提到了恒产和恒心两个重要的概念。恒产是指人民应该有稳定而可靠的财产来源，而恒心则是指人必须要有坚定不移的追求和信念。这两个概念对我们每个人都有深远的启示。
恒产的重要性
孟子认为，恒产是一个稳定社会的基石。只有当人民拥有稳定的财产来源时，才能够有安全感和稳定感。这不仅仅是经济的问题，更是关乎个人和家庭的幸福和安宁。只有有恒产的人，才能够摆脱贫困的困扰，追求更高的目标和更美好的生活。
恒产的获得
然而，恒产并不是一蹴而就的。孟子告诉我们，努力工作是获得恒产的关键。只有通过辛勤劳动，才能够创造财富。同时，孟子还强调了诚实守信的重要性。只有在诚实守信的基础上，我们才能够赢得别人的信任和支持，从而获得更多的机会和资源。
恒心的意义
恒心在人的成长和成功中起着至关重要的作用。孟子认为，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能够克服困难和挫折，在人生的道路上取得长足的进步。恒心是我们在逆境中坚持的力量，是我们战胜自己的不足和困难的信念。无论是在学业上、事业上还是生活中，只有具备恒心，才能够迈向成功的道路。
培养恒心的方式
孟子提出了一些培养恒心的方法。首先，他认为，要做到“日有所思，心有所学”，即每天都要保持学习和思考的习惯。通过不断地学习和思考，我们能够不断增长自己的知识和见识，提高自己的能力和素质。其次，孟子提倡坚守正道，不要为了眼前的利益而丧失原则。只有坚持正确的价值观和行为准则，才能够保持恒心。最后，孟子还提到了要与志同道合的人为伍，相互支持和鼓励。在团队的力量中，我们能够更容易地坚持下去。
孟子关于恒产和恒心的启示告诉我们，只有通过持之以恒的努力和坚定不移的信念，我们才能够获得稳定的财产和个人的成长。无论是在事业上还是生活中，恒心都是成功的关键。让我们以孟子的理念为指引，在追求恒产和恒心的道路上踏实前行，实现自己的梦想和目标。
