1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学作为一门重要的学科，深刻地影响着人们的思维方式和价值观念。在我读书的过程中，不断地挖掘和思考西方哲学的思想，让我深受启发。本文将分享我在阅读西方哲学经典著作时的一些心得和体会。
柏拉图《理想国》：对于正义的思考
柏拉图是西方哲学的奠基者之一。他的作品《理想国》思考了一个重要的问题——正义。在这本著作中，柏拉图通过对话的方式，探讨了正义是什么以及人们如何追求正义。这让我深思人类社会的构建和个体的责任。
亚里士多德《尼各马可伦理学》：幸福的探索
亚里士多德是另一位重要的古希腊哲学家，他的伦理学著作《尼各马可伦理学》探讨了人类追求幸福的道路。亚里士多德认为，幸福是人们最终追求的目标，并提出了通过道德和行为来实现幸福的观点。这让我深入思考个人追求幸福的途径和重要性。
笛卡尔《第一哲学沉思》：怀疑与思考
笛卡尔是西方哲学中的重要思想家，他以怀疑和思考的姿态出名。《第一哲学沉思》中，笛卡尔提出了著名的“我思故我在”命题，并通过怀疑一切来寻求确定的真理。这激发了我的思维，让我明白怀疑和思考的重要性，以及它们对于人类认识世界的影响。
尼采《查拉图斯特拉如是说》：人类超越
尼采为哲学带来了一种新的视角，他的作品《查拉图斯特拉如是说》表达了他对人类超越的思考。尼采提出了超越凡俗的理想人类形象，呼吁人们超越自我限制，追求个人和谐与成长。尼采的思想激励了我寻求超越现状的勇气和动力。
康德《纯粹理性批判》：思维的限度
康德的《纯粹理性批判》探讨了理性和认识的局限性。他认为，人类思维有自己的限度，无法突破这些限度来认识世界的本质。这让我认识到我们应该对于人类思维的边界保持谦虚，深入思考自己的认知能力和知识的局限性。
罗素《西方哲学史》：一次思想的历程
罗素的《西方哲学史》是一部对西方哲学发展历程的总结与回顾。这本书涵盖了从古代哲学到现代哲学的各个重要思想家和思想流派。通过阅读此书，我更全面地了解了西方哲学的发展脉络，并对不同哲学思想的演变有了更深刻的理解。
西方哲学作为一门重要的学科，给予我们思考人生和世界的启迪。通过阅读西方哲学经典著作，我深刻体会到思考的重要性、正义的追求、幸福的探索以及超越自我的可能性和思维的局限性。这些思想让我受益匪浅，并对自己的人生态度和价值观念有了更深入的思考。我相信，通过学习和思考西方哲学，我们可以更广阔地看待世界，拥有更有意义和丰富的人生。
