1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷繁复杂的社会中，人们常常为功利主义和现实压力所困扰。虚无主义以其独特的思考方式和对自我价值的重新审视，为人们提供了一种自由的精神空间。它呼唤我们远离碌碌无为的生活，解脱心灵的囚禁，探寻内心的深处，发现自己真正渴望的是什么。
虚无主义并非对生活的否定，而是一种新的思考方式。在追求物质财富的同时，人们往往容易忽略内心的需求。虚无主义呼唤我们重新审视人生的意义，并找到一种能够与现实相融合的生存方式。通过对自我和社会的深思熟虑，我们可以找到自己的价值所在，并为之努力奋斗。
虚无主义给予了人们摆脱枷锁的勇气，让我们敢于追求自己的梦想。它告诉我们，每个人都有权利选择自己的生活方式，不必受到社会舆论或他人眼光的束缚。虚无主义者们相信人生没有固定的规则和标准，每个人都有权利为自己的人生定下规矩。
虚无主义不同于消极和放任，而是一种积极的态度。它鼓励我们充分发挥自己的潜能，寻找内心的宁静和平衡。虚无主义者们常常通过沉思、冥想和探索自我来达到这种平衡。他们懂得放下功利心，真正去体验生活，欣赏其中的美好和意义。
虚无主义是一种对现实的超越和拒绝，它是一种力量，让我们不再受困于物欲的追逐。在这个物质至上的时代，虚无主义者们寻求一种超越物质的境界。他们追求的是一种精神上的满足和内心的宁静，而不是被物质所束缚。
虚无主义是一种生活的态度，也是一种追求真理的精神。它引导我们超越表面的追求，探寻人性的本质和世界的意义。虚无主义者们相信，人生的真正意义不在于追求物质的满足，而在于发现内心的需求和追求自己独特的价值。
中国虚无主义的魅力在于它给人们带来的自由和宽容。它不拘一格，不受拘束，让人们敢于追求内心真实的欲望和追求。虚无主义者们相信，只有真正活出自己的本色，才能找到那份属于自己的幸福。
在这个喧嚣的世界中，我们常常迷失了自己。中国虚无主义告诉我们，只有回归内心，才能找回自己真正的自我。它带给我们的是一种洗涤和放松，帮助我们找到心灵的寄托和归属感。以虚无主义为指引的人生，一定会充满智慧和趣味。
中国虚无主义犹如一朵独特的花朵，在这个纷繁世界中静静绽放。它呼唤我们跳出物质的泥沼，探寻内心的宁静和自由。虚无主义让我们重新思考生活的意义，发现自己真正渴望的是什么。无论遇到多少困难和挑战，虚无主义都会给我们带来力量和希望。
