1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史是一个国家、一个民族和一个人类共同的记忆,它承载着我们的过去和未来。历史虚无主义的存在是对历史的亵渎,是对历史真相的歪曲。如果我们不对历史虚无主义说“不”,我们将失去对过去的了解和认识,这将削弱我们的国家认同和民族精神。因此,反对历史虚无主义是维护历史记忆的根本需要。
历史是一面镜子,它能够反映和折射出人类的过去。历史是一个民族的灵魂,它记录了一代又一代人的努力和奋斗。历史是永恒的,无论是美好的还是悲伤的,都值得我们珍视和铭记。历史虚无主义试图抹去历史的存在,这就像摧毁了一面镜子,我们将无法看到自己的影像,失去了对过去的反思与敬重。
历史虚无主义是对历史真相的歪曲,它的存在会对人们的思维产生负面影响。历史是一个国家、一个民族的瑰宝,它孕育着智慧和经验,可以为今天和明天的人们提供宝贵的指导。如果我们扭曲历史真相,认同错误的历史观点,我们将失去对历史的认识,无法从历史中汲取智慧。反对历史虚无主义,就是要还原历史真相,让人们受益于历史的智慧和经验,避免重蹈历史的覆辙。
历史虚无主义是对历史研究和学术领域的极端威胁。历史是一门科学,它需要历史学家和研究者通过对史料的收集、整理和分析,去还原历史的真相。历史虚无主义试图打破历史学的规律和原则,歪曲历史研究的方法和结论。如果我们容忍历史虚无主义,将使历史学失去其本质,破坏历史学的价值和尊严。因此,我们必须坚决反对历史虚无主义,捍卫历史学的独立性和严谨性。
反对历史虚无主义是对未来的负责。历史是前进的动力,它记录着人类的进步和经验教训。历史虚无主义试图将人类的历史推向虚无和遗忘的深渊,它将削弱人们对未来的信心和勇气。如果我们不抵制历史虚无主义,我们将失去对未来的希望,失去对人类进步的动力。因此,反对历史虚无主义是为了保护人类的未来,为了让我们的子孙后代能够过上更美好的生活。
历史的齿轮不会停止转动,历史虚无主义也终将败于真相与正义的力量。我们需要勇敢地站出来,坚定地反对历史虚无主义,捍卫历史的尊严和真相。只有这样,我们才能拥有真正的历史意识和历史记忆,继承和传承历史的文化和智慧。让我们共同抵制历史虚无主义的侵蚀,让历史的光芒照亮我们的未来。