1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有一位哲学家说过：“生活没有目标，但我们可以给生活一个意义。”这就是虚无主义魅力的一面。当我们将目标和意义看作是一种束缚时，虚无主义却告诉我们，我们可以超越这种束缚，找到内心的自由和快乐。
在这样的世界观中，艺术便成为了一个引领我们进入内心深处的窗口。例如，当我们欣赏一幅抽象画时，画面的混乱和无序并不是缺陷，反而是在向我们传达着一种无限的可能性。每个人都可以从中找到自己希望找到的意义和情感，即便它们在逻辑上似乎不存在。
此外，虚无主义还能够唤起我们对生命的独特性和珍贵性的思考。在这个无意义的世界中，我们意识到生活的短暂和无常。这时候，我们深刻地理解到，我们应该珍惜每一个瞬间，感受每一次呼吸，活在当下。这种领悟让我们更加懂得如何去爱，如何去关心他人。
虚无主义也能引导我们活得更加勇敢和自由。因为去除了目标和真实的束缚，我们可以更加勇敢地探索未知的领域，挑战传统的思维模式，敢于追求自己真正的梦想。虚无主义告诉我们，人生没有“正确”的选择，唯一正确的选择就是走过我们自己选择的道路。
然而，虚无主义并不是一种危险的思想，它不是鼓励人们放弃一切，而是告诉我们在放弃之后依然可以找到自己的内心寄托。它不是否定一切意义，而是告诉我们意义是可以被我们创造的。
在虚无主义的世界里，我们或许无法获得一个既定的真理，却拥有了更多的自由和可能。它教会我们如何去感知世界的美，如何去体验生命的独特，如何去勇敢地选择自己的道路。这些都是让人心动的例子，它们在虚无主义的阴影中散发出一种独特的光芒。
当我们在虚无主义的世界里探索，追求，思考时，或许我们会在那片无边的黑暗中找到一丝光亮，那只是我们心灵中那片理解与安宁的绿洲。而正是这些例子，令虚无主义成为一个让人心动的哲学思想。
