1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个我们要探讨的名人是纳尔逊·曼德拉。他曾说过：“教育是最有力的武器，用来改变世界。”这句话不仅仅意味着教育的重要性，更强调了法律的作用。在一个公正和平等的社会中，教育扮演着重要的角色。只有通过教育，人们才能理解法律的意义和适用，进而推动社会的变革与进步。
同时，曼德拉还曾说：“我们应当努力通过法律与秩序的手段，而不是通过暴力与暴行来改变世界。”这句话呼应了他对非暴力运动的坚持。在法治社会中，法律是统治的基石，通过合法渠道进行争取和改变是一种理智和有效的方式。曼德拉用自己的实际行动证明了非暴力手段对社会变革的重要性。
另一个名人是美国最高法院的大法官奥利弗·温德尔·霍姆斯。他曾说过：“法律是我们设法使得事情不改变的一种方式。”霍姆斯意味着法律的稳定性和连贯性。法律的存在和执行确保了社会的正常运行和秩序。它是一个国家或社会长期稳定发展的必备条件。
同时，霍姆斯还表达了对法律解释的看法：“我喜欢法律，因为它提供了宽容的解释，能够容忍不同的观点和解决方案。”在一个多元化的社会中，不同的观点和意见不可避免地会存在。法律应该保持灵活性和适应性，以容纳不同的观点并找到平衡点。
另外一个广受尊敬的名人是罗莎·帕克斯。她是美国民权运动的积极参与者，也是第一位公立学校种族隔离案中的原告之一。帕克斯曾说：“思想的自由和真理的力量是人们必须把握住的两样东西。”这句话强调了一个重要的法律原则：言论自由。思想自由和言论自由是民主社会的关键基石，只有在自由的环境中才能追求真理和进步。
帕克斯曾经说过：“不公正的法律是没有义务遵守的。”她的这句话反映了法律与道德和正义的关联。当法律不公正时，人们有义务为正义而战。法律应该是公正和平等的，才能得到人们的认可和遵守。
最后一个我们要探讨的名人是马丁·路德·金。他对公民不服从的概念有着深入的思考，并以此推动了美国民权运动。路德·金曾说：“公正的法律必须与不公正的法律抗争。”这句话揭示了法律的进步性。当法律存在缺陷和不公时，人们有权利以和平的方式反对并争取公正。
同时，路德·金也表达了对公民责任的看法：“公民责任是我们与生俱来的特权。”他的这句话强调了每个人对社会的责任和参与。法律需要以公民的共同利益为导向，而不仅仅是少数人的权益。
总而言之，法律名人的名言激发了人们对法律和社会的思考。他们深刻洞察了法律的本质和作用，强调了法律与教育、正义、自由和公民责任的紧密联系。这些名言不仅使我们对法律有了更深刻的理解，也鼓励我们积极参与和促进一个公正和平等的社会。
