1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时代的巨星爱因斯坦曾说过：“人的真正价值，是由他贡献了什么，而不是他获得了什么。”这句话表达了一个人品质的重要组成部分：奉献精神。奉献是指无私地为别人付出，既可以是物质财富，也可以是精神支持。好品质的人懂得奉献的重要意义，愿意帮助别人，让世界变得更美好。
英国作家莎士比亚曾说：“人是自己命运的创造者。”这句话强调了人的品质中的主动性与责任感。优秀的人品质意味着人们要对自己的行为负责，不仅要为自己的命运负责，也要为自己的言行负责。只有懂得承担责任的人才能拥有高尚的品质。
美国教育家杜威曾说：“教育的目的，不仅是让人们赢得生活的面包，还要使人们值得生活。”这句话强调了人的品质中与教育有关的一面。良好的教育能塑造一个人的品格，培养出具有良好品质的人才。好品质的人不仅追求物质的成功，更重视精神的丰富与成长。
南非前总统曼德拉曾说：“教育是人类改善自己命运的最强大武器。”这句话再次强调了教育对于品质的塑造作用。优秀的品质不仅来自于先天的条件，更来自于后天的学习与培养。通过不断学习、开拓视野，人们能提高自己的思维能力和品质水平，从而在各个方面都表现出卓越。
健康的身体是良好品质的基础。英国作家王尔德说过：“身体是灵魂的房间。”这句话强调了身体对于品质的影响。只有拥有健康的身体，人们才能全身心地去追求更高尚的东西，才能充分发挥自己的潜能。因此，要注重健康的生活方式，保持良好的身体素质，才能拥有优秀的品质。
毛泽东曾说：“敬业是一种伟大的品格。”敬业是指对于工作的高度重视和责任心。优秀的品质意味着对工作的敬业精神，无论是在职场还是在个人生活中。敬业的人会竭尽全力，对待工作和生活充满热情和责任感，追求卓越，为自己和他人创造价值。
通过这些名人名言的启示，我们可以看到，人的品质是多方面因素的综合体现。良好的品质意味着有奉献精神、主动承担责任、接受教育、保持健康的身体、对工作有敬业精神等。每个人都应该努力培养自己的品质，让自己成为一个有价值、值得尊重的人。
优秀的品质不仅是个人发展的基础，也是社会进步的动力。一个拥有良好品质的人，能够对周围的人产生积极的影响，促进社会的和谐与进步。因此，我们应该注重品质的培养和提高，与他人一起互相鼓励，共同创造更美好的未来。
