1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的时代，我们生活在一个充满诱惑和挑战的世界。面对诸多困扰和压力，如何保持一颗端正的思想，成为摆在每个人面前的一道难题。思想端正，不仅是一个人品质的体现，更是对人生价值的一种坚守。本文将围绕“思想端正”这一主题，展开一场心灵的探索，让我们共同追寻那颗初心，为生命注入一股清流。
在这个物欲横流的社会，诱惑无处不在，人们的心灵在各种欲望的驱使下变得疲惫不堪。许多人为了追求物质享受、名利地位，不择手段地迎合世俗的眼光，丧失了自我，陷入了迷茫。当我们剥开这些浮华的外衣，回归内心的宁静，我们会发现，那些真正让我们感到快乐和满足的，往往是那些简单而纯粹的东西。正如一句古话所说：“水静则明，心静则慧。”只有保持一颗端正的思想，才能拨开迷雾，找到人生的真谛。
思想端正，首先要做到心正。心正是指拥有一颗正直、善良的心，对人对事充满关爱和尊重。在这个纷繁复杂的世界里，我们应当保持一颗赤子之心，坚守道德底线，不为名利所累，不为世俗所扰。正如孟子所说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”只有这样，我们才能在这个世界上站得直、走得正，赢得他人的尊重和信任。
思想端正还体现在正确的价值观上。在这个价值观念多元化的时代，许多人陷入了价值观的困惑和迷失。我们应该树立正确的人生观、价值观和世界观，认识到人生的真正价值不在于物质的拥有，而在于精神的丰富；不在于地位的高低，而在于人格的完善。只有这样，我们才能在物欲横流的社会中保持清醒的头脑，坚守自己的信仰，追求人生的真谛。
思想端正还需要具备坚定的信念。信念是人生的指南针，是我们在面临困境时坚守的力量。有了坚定的信念，我们才能在人生的道路上勇往直前，不断攀登。正如毛泽东所说：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我们要对自己的信念充满信心，相信自己的选择，坚定地走自己的路。
思想端正还需要不断地自我反省和提升。孔子曰：“吾日三省吾身。”只有通过不断地自我反省，我们才能发现自己的不足，从而进行改进和提升。我们还应该学会倾听他人的意见，虚心向他人学习，以拓宽自己的视野，提高自己的思想境界。
在这个充满诱惑和挑战的时代，我们要保持一颗端正的思想，追求心灵的宁静，坚守道德的底线，树立正确的价值观，坚定信念，不断提升自己。只有这样，我们才能在这个世界上找到自己的位置，实现人生的价值，为这个美好的世界贡献自己的一份力量。
