1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，极端思想的一种表现是对异己持有极端偏见。这种偏见使得个体对于其他观点和信仰缺乏理解和尊重。这样的极端思想会导致社会的裂痕加深，无法形成和谐共处的氛围。
其次，一些人将自身的信仰和观念绝对化，过分追求所谓“真理”的完美性。他们认为自己的观点是唯一正确的，其他观点无可取代。这种思维方式限制了对于多元文化和多样性的接纳和包容，导致社会的单一化和僵化。
第三，极端思想还表现在对于权威和领袖的过度依赖。这些人将自己完全置于领袖的引导下，不思独立、不质疑权威的决策。这样的极端思想使得个体逐渐丧失自主性和创造性，无法为社会的进步和发展做出贡献。
同时，一些人通过极端暴力或仇恨言论表达自己的观点。他们以攻击他人、暴力行为和恶意言辞为手段，企图推行自己的思想和信仰。这样的极端思想对于社会和个体造成了严重的身心伤害，带来无法弥补的恶果。
此外，有些人过分迷信科技和网络，将虚拟世界中的观点和价值观视为现实的唯一准则。他们将网络中的信息当作绝对真实，否定现实世界中多样的存在和意见。这种思维方式极大地扭曲了个体对于真实世界的认知和评判能力。
一些人因为对于异己的极端厌恶，选择隔离和回避与他们不同的社会群体。他们抱着“我行我素”的心态，拒绝与其他人交流和合作。这样的极端思想使得个体与整个社会脱节，无法融入和参与共同的发展进程。
最后，极端思想还表现为对于未知和异质文化的恐惧。一些人因为对于新事物的陌生感和害怕，选择坚守传统和保守的观念。这种思维方式限制了个体和社会的思想发展，使得社会与时代的变迁背道而驰。
极端思想的75种表现无一不对个体和社会带来巨大的危害。它限制了对于多元性和异质性的认同和理解，阻碍了个体的自由和创造力发展，造成社会的不和谐和分裂。因此，我们每个人都应该警惕极端思想的滋长，积极促进理性思考和包容性的态度。
