1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，70后的思想秉持着独立自主的精神。他们成长的年代正是改革开放的浪潮涌动之时，社会风气变得开放且多元。相比于上一代的封闭和保守，70后更加开放，对新事物有着强烈的好奇心。他们敢于接受新的观念和理念，积极参与社会变革。这种独立自主的精神使他们在思考问题时更为深入，更富有创造力。
其次，70后的思想强调个人的追求和内心的自由。他们在经历了社会主义教育的同时，也接受了来自西方文化的冲击。他们渴望追求个人价值和自我实现，追求内心的真实感受。他们更加注重个体的情感体验，关注人际关系和情感交流。他们倡导自由思想，推崇个性和独立思考，对传统价值观进行深刻的反思。
此外，70后的思想强调社会责任和环保意识。改革开放以来，中国社会发展迅猛，但环境污染和资源浪费等问题也日益突出。70后深知生态环境的重要性，他们倡导绿色发展，强调可持续性。他们注重保护生态环境，倡议节约资源，积极参与公益事业。他们的环保意识和社会责任感，对当代社会的发展起到了积极的推动作用。
此外，70后的思想充满了创新和开拓的精神。他们成长的年代正是中国改革开放的初期，社会变革激发了他们无限的创造力和创新思维。他们勇于尝试新的事物，乐于冒险和探索。他们渴望打破束缚，追求个人价值的发挥。他们开设新的企业，推动科技创新，为社会发展带来了许多新的活力。
最后，70后的思想追求精神世界的富足。他们在物质生活丰富的同时，更加注重内心的富足。他们追求精神上的满足和宁静，关注美好的人生品质。他们倡导平衡生活和工作，注重个人情感的培养。他们热衷于文学艺术、读书写作，通过思考与反思来丰富自己的精神世界。
70后的思想是开放、独立、积极向上的。他们强调个体的内心自由，注重独立思考和创新精神。他们关注环保和社会责任，推动可持续发展。他们追求丰富的精神世界，倡导平衡生活和工作。70后这一群体的思想，无疑对中国社会的发展起到了积极的推动作用。
