1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初一的清晨，周围的一切都被鲜亮的阳光映衬得格外美丽。窗外鸟儿欢快地歌唱着，仿佛在为初一送上祝福。晨曦中，初一的世界散发着迷人的芬芳，这是一种淡淡的清新味道，让人沉醉其中。
过去的岁月已成为回忆，在初一的迎来时，思绪如梦如幻。初一的清晨，我追忆着过去的初一时光。那时，我背着沉重的书包，怀揣着对世界的好奇和憧憬，小心翼翼地走进了新的学校，那个迷人而未知的地方。
初一是充满希望的开始，也是面对新的挑战的时刻。走进校园的第一步，初一的我感到一种莫名的紧张和兴奋。未知的世界就在眼前，它像一本未翻开的书籍，等待着我们去亲近、去阅读。
初一的课堂，展现着老师的智慧和学生的热情。老师们在初一的课堂上倾注了他们的心血，用知识的火炬点亮了我们的求知之路。初一的同学们也在课堂上积极发言，分享自己的见解和思考，与老师互动、沟通。
初一的午餐，是友谊的载体和思绪的寄托。同学们聚在一起，分享食物和心情，畅谈彼此的梦想和愿景。大家彼此激励、互相支持，共同成长。初一的午餐时间是如此宝贵，它不仅满足了我们的生理需求，更滋养了我们的心灵。
初一的放学，是一天的结束和新的开始。走出校门，初一的同学们欢声笑语地踏上回家的路。沿途的绿树、鲜花和微风，伴随着我们的欢声笑语，让我们的心情愉悦无比。
初一的晚上，星星点点，皎洁如玉。抬头仰望，仿佛感受到了宇宙的广袤和无尽的宇宙之谜。初一的夜晚是那样的宁静，仿佛时间停留在这一刻。我抬头看月，感受着月光的柔情，心中的姿态在渐渐融入这美丽的夜空。
初一的生活，如同一幅画卷，用鲜花、阳光和梦想绘就，充满了生机和希望。无论是在校园还是在家中，初一的每一天都是那么的与众不同，充满了期待与希望。
