1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子雕塑是一件文化艺术品，富有教育意义和纪念意味，因此可以在许多地方看到孔子雕塑的存在。下面将介绍一些常见的孔子雕塑位置。
学府和博物馆
许多大学校园里都会有一个孔子雕塑，这是因为学府是传承文化和智慧的地方，孔子作为中国古代最具代表性的思想家和教育家，他的形象常常被放置在这些地方以激励学子们更好地学习。
另外，博物馆也是一个常见的孔子雕塑位置。博物馆作为一个文化传承和展示的场所，孔子雕塑的存在可以让更多的人了解孔子和孔教思想，增加对传统文化的认知。
公共广场和城市公园
许多城市的公共广场和公园中都能看到孔子雕塑的存在。这是因为孔子被认为是中国文化的象征之一，他的思想影响了千百年来的人们。将孔子雕塑放在公共空间中，有助于传播孔子的思想和智慧，同时也丰富了城市的文化氛围。
孔庙和祭祀场所
孔庙是用来祭祀孔子的场所，也是最常见的孔子雕塑位置之一。孔庙是为了纪念孔子和表达对他的崇敬而建立的，因此在孔庙中一般会放置孔子的雕塑。这些孔子雕塑通常比较庄重，富有仪式感。
此外，其他一些祭祀场所也可能有孔子雕塑的存在。例如，一些家族或团体会在祭祀举办时放置孔子雕塑，这是为了表达对孔子的尊敬和纪念。
室内装饰
除了上述的室外位置之外，孔子雕塑也常常用于室内装饰。比如，一些私人收藏家会在自己的书房或客厅中放置孔子雕塑，以彰显自己对文化的热爱和对孔子思想的敬仰。
此外，孔子雕塑也常常作为礼品赠送给文化界或学术界的重要人物，以表达对他们的敬意和赞赏。
孔子雕塑是一种重要的文化象征，它可以在许多不同的地方看到。学府、博物馆、公共广场、孔庙和祭祀场所，以及室内装饰都是常见的孔子雕塑位置。这些不同的位置使得更多的人可以接触到孔子的思想和文化，也为城市和公共场所增添了艺术和文化的魅力。
通过这些雕塑作为媒介，孔子的思想将继续影响和激励着人们，为我们提供了一个深入了解中国传统文化和智慧的机会。
