1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他的学说对中国乃至世界的影响深远。而在孔子的众多学生中，言偃被誉为孔子最得意的学生之一。言偃不仅聪明才智，而且品德高尚，为儒家学说的传承和发展做出了巨大贡献。
言偃的聪明才智
言偃在孔子门下学习期间，展现出了非凡的聪明才智。他刻苦勤学，对于孔子所讲的经书及礼仪方面的内容了如指掌。不仅如此，言偃还对音乐和易经有着深入的研究，运用自如。他在知识的广度和深度上都表现出了卓越的能力。这一点让孔子十分欣赏和称赞。
言偃的品德高尚
言偃不仅在学问上受到孔子的赞赏，他的品德也十分高尚。他为人忠诚正直，待人宽厚仁慈。他尊重他人的意见，善于与人沟通。言偃对待人际关系非常谨慎，善于处理人际冲突。他尤其注重师生之间的信任和尊重，与孔子建立起了深厚的师徒情谊。
言偃对儒家学说的贡献
言偃在儒家学说的传承和发展中，做出了极大的贡献。他结合自己的学习和实践经验，总结出了许多深入的理论。言偃对于人的修养和道德教育的重要性有着独到的见解，他认为只有通过良好的修养和道德教育，才能真正实现个人与社会的和谐发展。他的理论为后来儒家学派的发展奠定了基础，被后世学者广泛传颂。
言偃的人生态度
言偃的人生态度以“穷则独善其身，达则兼济天下”为核心。他倡导个人的修养与自强不息，并强调每个人都应该对社会有所贡献。他认为每个人都有责任通过自身的努力来改变世界，为社会的进步做出贡献。这种人生态度至今仍然有着重要的指导意义。
言偃的影响与价值
言偃作为孔子最得意的学生之一，他的影响和价值是不可忽视的。他的学识和品德，使其成为后人学习儒家思想的典范。他对于儒家学说的贡献也是不可磨灭的。言偃的一生，不仅为儒家学派的发展提供了光辉的篇章，而且为后世的哲学思考和道德建设指明了方向。
言偃作为孔子最得意的学生之一，他的聪明才智和高尚品德让人钦佩。他对儒家学派的贡献和对人生的思考，至今仍然闪耀着智慧的光芒。言偃的故事激励我们要不断努力学习，做到知行合一，用自己的实际行动来影响社会，推动世界的进步。
