1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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公元前372年,在中国历史的尘埃中,诞生了一位伟大的思想家——孟子。他的名字早已闻名于世,他的思想被称为儒家学派的重要组成部分。然而,除了他博大精深的思想,他的长相也是备受人们关注的焦点。
传说中,孟子拥有一张容貌英俊而高贵的脸庞。他有一双明亮而深邃的双眸,仿佛有无尽的智慧和思考力量在其中流淌。他的鼻子挺拔而直,给人以坚毅和果决的感觉。他的嘴唇线条分明,展现出柔和和沉静。整个面庞看起来端庄而不失严肃,给人以敬畏之感。
更令人惊叹的是,孟子的脸上有一种深沉的光芒,让人忍不住想亲近他。他在言谈间流露出的温柔和善良是他容貌的最好注解。他的笑容总是平静而真诚,让人感到一种宁静与恬淡,仿佛真正理解了人性的善良和和谐的力量。
智者的颜值
在古代社会,一个人的容貌往往与他的智慧和尊严有着密切的关系。虽然外貌并不能完全代表一个人的内在品质,但人们对于智者的期望却远远超越了常人。孟子的容貌恰如其分地展现了他作为智者的非凡素质。
孟子的眼神流露出的智慧和深思熟虑,让人不禁猜测他的头脑中是否有着不可思议的智慧之光。他的神情稳重而自信,透露出一种远超常人的胸怀和见解。无论他身处何地,孟子都给人一种以人为尊、以品德为主的高贵感。
智慧与美的结合
孟子的外貌之所以如此令人折服,是因为他所具备的智慧与美完美地结合在了一起。他的外貌与他思想中的崇高理想相得益彰,让人从内到外都感受到一种超越凡俗的魅力。
智者的容貌往往因为其内在的智慧而显得更加耀眼,而孟子则是其中的一位典范。他不仅拥有高尚的品质和非凡的智慧,还展现出了一种外貌美感,使得他的形象更加能够引发人们对崇高精神的追求。
永恒的魅力
即使千年过去了,孟子的容貌依然令人痴迷。人们通过古籍中的描写,想象出了一个面容俊美、英气逼人的古代智者形象。这使得孟子的形象在历史长河中熠熠生辉。
即使看不到他真实的面容,但我们对他的想象已经足够。孟子那种深思熟虑的眼神,那种平静而真诚的微笑,成为了对智慧和美的永恒追求。
孟子的容貌不仅是他自身的魅力,更是他所代表的儒家思想的魅力。他的容貌影响着人们对儒家学说的理解和接纳程度。虽然外貌不能决定一切,但孟子的容貌无疑给人们带来无穷的想象和对美好世界的向往。