1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赤子之心，是人们常常提到的一个词汇，它代表着纯真、善良、真诚和无私。在古代中国哲学中，有一位伟大的思想家孟子，对于人性的探讨和赤子之心的追求有着独特的见解。
人之初，性本善
孟子认为，人之初性本善。每个人天生具备了良善的本能和品德，这种善良的本性是与生俱来的，不受外界条件的影响。就像每个婴儿出生时都是一个白纸，没有任何污点和附加的思想，他们的心是纯净而善良的。
外界环境的影响
然而，孟子也认识到人性的善良并不意味着人们一直保持着赤子之心。他说道：“人之性也善，习也恶。”也就是说，虽然人性本善，但是外界的环境和教育习惯会对人的心灵产生影响。如果环境恶劣，人们受到的教育和培养不当，原本的善良之心会逐渐被玷污和失去。所以，保持赤子之心需要时刻注意和呵护。
修身养性
孟子提出了修身养性的理念，他认为要使人们保持赤子之心，必须进行自我修养和精神修炼。只有培养心灵的纯净和善良品质，才能抵御外界的诱惑和负面影响。如孟子所说：“故修己以敬其身，為而不争。”要学会尊敬自己的内心，以及学会做一些有益于自己和他人的事情，而不是抱着争斗和攀比的心态。
养育赤子之心
孟子强调了养育赤子之心的重要性，他说：“教之以义，立之以礼。”家庭和社会的教育是非常重要的，只有从小培养孩子们正确的价值观和道德观念，才能让他们的赤子之心不被磨灭。而尽量遵从道德规范和社会礼仪也是很有必要的，这可以让人们从小学会尊重他人、关心他人，培养善良和友爱的品质。
赤子之心的重要性
保持赤子之心对于每个人来说都是非常重要的。赤子之心是一种纯洁而美好的品质，它可以让我们真诚待人、宽容善良、乐观向上。赤子之心在家庭和社会中都能产生积极的影响，它可以增进人与人之间的理解和和谐，弘扬社会正能量。
孟子对于赤子之心的思考，给我们提供了很多启示和思考。我们应该时刻保持良善的本性，培养赤子之心，通过自我修养和周围环境的影响，使之不断强化和发展。只有通过个体的努力和社会的共同培养，才能实现一个和谐与美好的世界。
