1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派创始人之一。他提出了众多的理念和道德准则，塑造了中国传统文化的重要组成部分。孔子的理想是一种追求和追溯人类的道德优势，推动社会和个人的进步。
修身齐家治国平天下
孔子的理想体现在“修身齐家治国平天下”的思想中。他认为，个人的修养和道德是实现社会和谐的基础。一个人首先要修身，即通过自我反省和自我教育来提升自己的道德品质和智慧。其次是齐家，他强调个人在家庭中扮演的角色，强调家庭伦理和传统价值观的重要性。最后是治国平天下，孔子认为政治的核心在于真心为民、重视道德和公正，通过善治来改善社会。
仁者爱人
孔子的核心思想之一是仁。他认为，仁是一种具有道德和人文关怀的品质，是人类之间应有的互相尊重和关爱。对于孔子而言，仁不仅是一种道德准则，更是一种生活方式和处世之道。他强调，仁者能够推己及人，以心换心，尊重他人的感受和权益。
教育为本
孔子对教育的重视也是他的理想的重要组成部分。他认为，教育对于一个人来说是最重要的事情。他主张通过教育来塑造个人的品德，培养人才，推动社会的进步。孔子提倡的教育方法包括以文化和道德为基础的教育内容，以及师生关系的重要性。他强调教育应该是开放和包容的，注重培养人的创造力和批判性思维。
克己复礼
在孔子的理想中，他提出了克己复礼的原则。这个原则告诉我们，一个人需要先修身养性，纠正自身的不足，然后才能维护社会的和谐和正义。孔子认为，通过规范自己的行为和言论，遵守道德准则和传统规范，可以塑造一个和谐、稳定的社会。
和而不同
孔子的理念强调“和而不同”，即在尊重他人差异的基础上寻求共识。他认为，人类世界充满了多样性和不同的观念，而这些差异应该被尊重和包容。在孔子看来，从相互尊重和合作中产生的共识是实现和谐社会的关键。
崇尚道德与文化的重要性
孔子提倡崇尚道德和文化的重要性，并将其作为实现他理想的基础。他认为，道德和文化是社会进步和个人成长的重要支撑。通过培养个人的道德品质和传承优秀的文化传统，可以塑造一个更美好的社会。
孔子的理想是追求人类的道德和社会进步，他的思想影响了千百年来的中国文化和思想。他的理念关注个人的修养、家庭伦理、政治治理和社会和谐，提供了可持续发展的道德准则和价值观。在当今世界，我们依然可以从孔子的思想中获得启示，引领我们走向更加充满人文关怀和理性的社会。
