1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，厦门大学社会学深入研究了人类社会的各个领域，包括但不限于经济、教育、家庭和文化等。这门学科立足于现实社会的基本问题，力图解答人类在社会中所面临的难题。而厦门大学社会学教授们的研究成果，常常能够引起公众的关注和反思。他们探讨的话题涉及社会不平等、性别关系、社会认同等，这些都是当今社会普遍关注的热点问题。
其次，厦门大学社会学注重培养学生的独立思考和批判精神。在这里，学生可以接触到各种不同的社会理论和研究方法，并通过研究课题和实践活动来锻炼自己的研究能力。在课堂上，教授们鼓励学生提出自己的观点和疑问，促使学生们对社会问题进行深入思考。这样的学习氛围培养了学生的批判性思维和创新能力，使他们成为了理性、独立的思考者。
同时，厦门大学社会学注重理论与实践的结合。不仅仅是坐在教室里听课，学生们还有机会参与社会调查和实践项目。在实践中，学生们能够亲身体验到社会问题的复杂性和挑战性，这也使他们对所学理论有了更深刻的理解。通过实践，厦门大学社会学的学生们能够将所学知识应用到实际生活中，不再仅仅停留在纸上谈兵。
此外，厦门大学社会学还为学生提供了丰富多样的学术交流和合作机会。学生们可以参加各类学术研讨会、学术讲座以及海外交流项目，与国内外的学者和同学们进行广泛的交流与合作。这些机会不仅拓宽了学生的学术视野，还为他们今后的学术发展和职业规划打下了坚实的基础。
最后，厦门大学社会学的师资力量强大，教授们专业知识深厚，且丰富的教学经验使他们能够将抽象的理论转化为易于理解的实例。他们不仅仅是传授知识，更是指导学生的学术研究和个人发展。在和教授们的互动中，学生们可以从他们身上汲取到丰富的学术和生活经验，并得到及时有效的反馈和改进意见。
厦门大学社会学以其深入研究人类社会的现象和关注社会问题的研究态度，吸引了大量学生的关注和热爱。这门学科的独特魅力在于它能够帮助我们理解社会的运行规律，揭示人与人之间的关系，以及变革社会的可能性。如果你对人类社会的发展和变革感兴趣，厦门大学社会学将是你追求知识的理想之地。
