1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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体育在社会中扮演着重要的角色。无论是作为一种娱乐活动、一种身体锻炼方式还是一种竞争形式，体育都是连接人们的桥梁。体育不仅仅是一项技能的展示，更是一种文化的传承。通过参与体育活动，人们可以建立身份认同和社会关系，体验团队合作和竞争精神。因此，体育社会学的研究对于我们深入理解体育的意义和价值至关重要。
体育活动不仅仅在个人层面上产生影响，它也在社会中塑造着文化和价值观念。体育比赛可以成为一个城市的象征，一场国际体育赛事可以促进国家间的交流和合作。体育运动员成为国家的代表，他们的成就和行为对社会产生积极的影响。此外，体育活动也反映了社会的不平等和歧视现象。体育社会学的研究可以帮助我们认识到这些问题，并提出相应的解决方案。
身体是体育活动的核心要素，体育社会学研究人们如何通过体育来理解和表达自己的身体。体育活动不仅仅是一种锻炼方式，也是人们展示身体美丽和力量的途径。体育赛事和健身活动塑造着人们对身体的认知和价值观念。通过研究体育社会学，我们可以了解到体育活动如何影响个人对身体的态度，以及其在社会中所扮演的角色。
体育社会学还关注体育从业人员的职业生涯和社会地位。作为一种职业领域，体育行业为许多人提供了就业机会，并构建了一种特定的职业文化。教练员、裁判员、体育评论员等职业人员在体育社会中发挥着重要的角色，他们对于运动员和体育赛事的影响不可忽视。体育社会学的研究将有助于我们理解体育从业人员的职业发展和社会认可。
总之，体育社会学是通过研究体育活动及其在社会中的意义来了解体育与社会关系的学科。它揭示了体育对个人认同、社会文化、身体认知和职业发展的影响。体育社会学的研究有助于我们更好地理解体育的意义和价值，促进体育活动对个人和社会的积极影响。
