1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在动物社会中，合作是生存和繁衍的关键。像蚂蚁和蜜蜂这样的昆虫群体，通过分工合作和互相帮助，建立了庞大而高效的社会结构。每只昆虫在群体中扮演着特定的角色，例如工蜂负责采集食物，士兵蚁保卫巢穴。它们之间通过分泌信息素进行沟通，形成了无声但紧密的协作网络。
而哺乳动物的社会结构则更加复杂。狮群中，雄性狮子拥有最高的社会地位，它们负责保卫领地和群体。而雌性狮子则承担照顾幼狮和狩猎的责任。这种社会结构有助于确保群体的生存和繁衍，每个成员都发挥着独特的作用。
动物社会中还存在着丰富的社交关系。像大猩猩和海豚这样的智慧动物，展示了高度发达的社交行为。它们能够建立深厚的群体联系，并通过肢体语言、声音和面部表情进行沟通。这种社交行为不仅有助于维持群体的凝聚力，也提供了交流信息和共享资源的重要途径。
动物社会中也存在着竞争和冲突。例如，在狼群中，阿尔法狼拥有最高的社会地位，它们独享繁殖的权利。其他成员则必须服从并为其提供帮助。阿尔法狼通过展示威严和力量来巩固自己的地位，而次阿尔法狼则会不断挑战它们。这种竞争和冲突在动物世界中普遍存在，它们是动物社会结构中不可忽视的一部分。
动物社会学研究的一个重要方面是亲子关系。在大多数哺乳动物社会中，母亲与后代之间的关系至关重要。母亲会为年幼的幼崽提供食物、保护和教育。这种亲子关系不仅存在于哺乳动物中，也在鸟类等其他物种中得到体现。亲子关系的形成对于保证后代的生存和繁衍起着至关重要的作用。
动物社会学的研究不仅扩展了我们对自然界的认识，也为人类社会提供了启示。动物之间的互动和合作展示了团结和合作的力量。我们人类可以从动物社会学中汲取灵感，学习如何建立和谐的社会关系，发展我们的团队合作能力。
动物社会学的魅力在于它揭示了自然界中各种动物的社会结构和行为方式。它帮助我们了解动物之间的互动和合作，展示了世界的多样性和美妙。通过研究动物社会学，我们可以更好地欣赏和保护自然界中的珍贵生命，同时也能够从中汲取启示，提升我们自身的社会关系和合作能力。
