1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夜幕降临时，繁忙的街道上依旧灯火辉煌。我喜欢在人群中漫步，观察着每一个面孔，感受着每一个背后的故事。这个城市蕴含着无数的梦想和希望，每一个人都在为自己的未来努力奋斗。街头巷尾流动的人群，宛如一幅活生生的画卷，在我的眼前展开。
香港的文化氛围也是令人难以抗拒的魅力所在。无论是曼妙的舞蹈、缤纷的灯光秀，还是悠扬的中西乐曲，都让我心驰神往。这里汇聚了世界各地的文化，交织出独特的艺术风景线。我常常会光顾艺术展览，沉浸在静谧的美好世界里，感受艺术家们对生活的独到见解。
在香港的每一个角落，都可以感受到人与自然的和谐共存。无论是高楼大厦间的小花园，还是山间的小径，都充满生机与活力。我喜欢在周末的时候，独自一人到大自然中放松身心。那些优美的山水和绿树成荫的湖泊，让我暂时忘却城市的喧嚣和疲惫，与大自然融为一体。
香港的街头小吃也是一道别样的景致。一份热腾腾的鲍鱼煲、一碗香辣的牛腩面，总能在嘴里带来满满的幸福感。这些小吃不仅是味蕾的享受，更是香港人对生活的热爱和情感的体现。我喜欢与朋友聚餐，品尝各种美食，分享彼此的喜怒哀乐。
与此同时，香港的人文景点也值得一提。无论是人来人往的港湾码头，还是气势磅礴的寺庙，都展现着香港的历史与传统。每一次踏上这些古老的石阶，我都能感受到浓厚的文化底蕴。这些景点不仅是独特的建筑艺术，更是见证香港人民智慧与勤劳的结晶。
香港，这座独特的城市，充满了各种各样的惊喜。作为社会学博士，我希望通过我的研究，揭开香港社会的面纱，为这个城市的未来发展贡献自己的力量。香港，你是如此美丽而复杂，我愿意倾听你的心跳，用笔尖让你的故事继续。
