1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一个社会学研究者，我一直对人类社会的复杂性和多样性感到着迷。社会现象和社会行为向我们展示了人类的思想、情感和行动的各个方面。而社会学博士学位，将使我能够在这个广阔的领域中有更大的自由和能力去探索、分析和理解这些现象。
报考社会学博士学位不仅仅是为了增加学术资历，更是为了追求知识的深入和发现。在社会学研究中，每个社会现象都隐藏着不为人知的秘密，每个社会行为都蕴含着深刻的意义。我渴望通过深入研究和分析，去揭示这些秘密和意义，为人类社会的进步作出贡献。
社会学博士学位有着广阔的研究领域和主题，例如社会心理学、社会结构、社会政策等。这种多样化的研究领域使我能够选择一个我热爱和感兴趣的领域进行研究。我希望能够深入研究社会心理学，探索人类思想和行为背后的心理机制，以及这些机制对社会的影响。
社会学博士不仅仅需要扎实的理论基础，更需要具备出色的研究能力和创新思维。通过广泛的文献调研、实地调查和数据分析，我将能够获取各种类型的数据和信息，并能够将其解读和应用到具体的社会问题中。我相信这种能力将使我能够为真实世界中的社会问题寻找解决方案，为社会的发展和进步做出一份努力。
社会学博士学位是一个长期而艰苦的学习过程，但我坚信这是值得的。通过攻读博士学位，我将有机会与其他杰出的社会学研究者共事和学习，参与到各种学术研讨会和国际会议中，进一步拓宽我的学术视野。这将是一个激动人心的旅程，我期待着通过博士学位能够为社会学的研究和推动做出我自己的贡献。
总而言之，社会学博士学位是我对社会学研究的追求，是我对人类社会行为和社会现象的兴趣和热爱，以及对社会进步的贡献的渴望。通过深入探索、细致研究和广泛学习，我相信我能够成为一名杰出的社会学研究者，并为社会做出积极的改变。
