1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在社会学课程中，我们将学习社会结构的构成和功能。社会结构是指人类社会中各个组织和个人之间的关系网，学习社会结构可以帮助我们了解不同社会群体的地位和角色。通过这些知识，我们可以更好地理解社会分工和社会组织的运作，进一步认识到自己的社会位置和责任。
其次，社会学课程还关注社会变迁和社会发展。社会在不断演变和改变，社会学帮助我们理解这些变化的原因和影响。通过学习社会变迁的历史案例和社会发展的模式，我们可以更好地把握时代的脉搏，预测社会的未来发展趋势，从而为个人的生活和职业规划做出更明智的决策。
第三，社会学课程也将涵盖文化的研究和探讨。文化是人类社会的重要组成部分，它包括语言、价值观、传统习俗、艺术等方方面面。学习文化可以帮助我们更好地理解不同地区和群体之间的差异，增进跨文化交流和理解。此外，通过学习文化的产生和演化，我们也可以拓宽自己的审美眼界和文化视野。
同时，社会学课程也关注社会交互和群体行为。在现代社会中，人们经常与他人进行各种交互，了解人际关系的特点和法则可以帮助我们建立良好的人际关系，提升沟通能力和解决问题的能力。此外，通过学习群体行为，我们可以更好地理解群体中的动态和力量，从而参与到社会活动和改变中去。
最后，社会学课程也关注社会类别和不平等的问题。这些问题是当今社会面临的重要挑战之一。通过学习社会类别和不平等的研究，我们可以更好地认识到社会中存在的不公正和歧视现象，思考如何推动社会的公平和正义。此外，社会学还可以帮助我们认识到自身的特权和责任，在实现社会公平的过程中扮演积极的角色。
总而言之，社会学课程提供了一扇了解人类社会的窗口。通过学习社会学，我们可以更好地理解人类行为和社会机制的运作，增进对社会的认识和洞察力。希望今后更多的人可以参与到社会学的学习和应用中来，共同推动社会的发展和进步。
