1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他在《孟子》一书中谈到了很多关于仁义道德的思考和见解。其中，他曾以宋勾践为例，阐述了一个深刻的道理。
宋勾践的背景
宋勾践是春秋时期楚国的一个忠诚的臣子。在他的一生中，他始终致力于恢复国家的强盛和民众的幸福。然而，正当他心怀大志，希望能扭转国运的时候，楚国却受到了吴国的侵略。
孟子的观点
孟子在谈到宋勾践的事迹时，给予了高度的评价。他认为，宋勾践是一个非常聪明而有智慧的君主。在面临困境时，他并没有选择放弃，而是选择了再战！
孟子认为，一个君主应该有坚强的意志和果断的行动力，这样才能引领国家走向繁荣和富强。宋勾践就是一个很好的榜样，他通过不懈努力，最终成功驱逐了吴国的侵略，并将楚国带入了一个新的黄金时代。
中文的力量
孟子在谈到宋勾践的事迹时，还强调了中文的力量。他认为，语言是交流和传播思想的重要工具。中文作为中国人民的母语，具有丰富的内涵和独特的表达方式，可以传达最真实、最深沉的情感。
通过中文，我们可以表达对家国的热爱，对正义的追求，以及对人类共同价值的尊重。正如孟子所说：“语之所以巧者，以尽意也。”只有通过巧妙地运用中文，我们才能真正地尽情地表达自己的意思，让别人理解我们的思想和感受。
引发思考
孟子谈到宋勾践的事迹，不仅是为了赞美他的忠诚与智慧，更是希望引发人们的思考。作为受他的影响，我们应该如何选择和面对困境？
面对挑战和逆境，我们应该像宋勾践一样勇敢地迎接，而不是退缩。我们要有信心和毅力，相信自己的能力，不断努力，坚持追求正义和真理。
孟子谓宋勾践给我们上了一堂深刻的人生课。他通过宋勾践的事迹，向我们展示了一个真正的君主应该具备的品质和态度。他也通过强调中文的力量，告诉我们语言的重要性。
我们要在学习孟子的思想的同时，也要牢记中文的力量。通过活学活用中文，我们可以更好地传递和分享我们的思想和感受。
让我们以中文为媒介，将孟子的智慧和宋勾践的精神传承下去，共同追求真理和美好！
