1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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其中，最为经典的名句应属“富贵不能淫，贫贱不能移”。这句简短的话语却蕴含着深刻的哲理。它告诉我们，无论是富贵还是贫贱，都不能改变一个人的品性和道德准则。它是一种关于道德修养的教诲，是人生智慧的真谛。
人生如同一场演戏，每个人都扮演着不同的角色。有的人可能会陷入富贵的漩涡中，迷失自我，丧失了对人生的热忱和愿望。而有的人可能处于贫贱的困境中，却依然能够坚持自己的理想和原则。名句告诉我们，无论贫贱富贵，都不能使人迷失自己。
文章接着引用了一句“成事不说，失败不说，退步不说，进步不说”，这句话又是一种对人生态度的肯定。在人生的道路上，我们可能会经历许多挫折和失败，但名句告诉我们，这些并不是能够阻挡我们前行的障碍。相反，正是这些困难锻炼了我们的意志力和毅力，让我们能够更加坚定地向前迈进。
在我们遭遇失败时，我们不应该抱怨命运的不公平，更不能自我安慰或将责任推给他人。相反，我们应该面对失败，吸取其中的教训，继续前进。只有这样，我们才能够不断进步，迈向成功的道路。
接下来，文章引用了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话。这句名句显示了一个人的坚持和毅力，无论处于何种环境和境遇，都不应轻易放弃自己的追求和梦想。
人生的道路不可能一帆风顺，困难和挫折是避免不了的。但正是这些经历让我们变得更加坚韧和坚定。坚持追求自己的梦想，不怕困难，不怕失败，直到将梦想变为现实。这是在名句中所提到的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的精神。
文章引用了“大丈夫生于乱世，当立不世之功”的名句。这句词语表达了对于乱世中的人们的称赞和鼓励。它告诉我们，无论生活在怎样的环境中，我们都应该勇敢地承担起责任，尽力去做一些不世之功。
大丈夫并非指的是男性，而是指那些有志向、有抱负的人。面对乱世，我们应该挺身而出，勇敢地面对困难和挑战，为社会做出积极的贡献。正是在这种困境中，我们表现出了自己的真正品性和价值。
围绕菜根谭最经典的名句，我们可以看到其中蕴含的抒情意味。这些名句所展现的深刻哲理和智慧令人陶醉。它们告诉我们人生道路上的智慧和品性，教导我们如何在困境中坚持自己的理想和梦想。希望这些名句能够成为我们人生中的座右铭，启迪我们在人生的旅途中找到真正的快乐和幸福。
