1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学是一门兼具科学性和人文性的学科。它追求客观性，通过调查研究、数据分析和理论构建，探索社会现象的客观规律。同时，社会学也反映了人文关怀，关注个体和群体的内心感受和意义建构。社会学并不是一门冷冰冰的学科，而是关涉到每个人生活的实践性学科。
社会学所关注的核心问题之一是社会结构。社会结构影响着我们的选择，制约着我们的行动。社会结构包括社会组织、社会分层、社会制度等，通过研究社会结构，我们可以更好地理解社会的运行机制和社会变迁的原因。社会结构既有稳定性，又存在变动性，因此社会学的研究也需要考虑到社会系统的动态性。
另一个关键性问题是社会互动。人类是社会性动物，我们的生活始终与他人息息相关。社会互动涉及到个体与个体之间的关系、群体与群体之间的关系，以及个体与群体之间的关系。社会互动既体现了合作和互助，又体现了竞争和冲突。通过研究社会互动，社会学可以帮助我们更好地理解人与人之间的相互作用，以及这种相互作用对个体和社会的影响。
社会学还探索了社会变迁和社会变革的问题。社会是一个不断变化的过程，各种社会因素相互作用，导致社会结构的演化和社会行为的变化。社会变革可以是渐进的、平稳的，也可以是剧烈的、革命性的。通过研究社会变迁和社会变革，社会学可以帮助我们更好地理解历史进程和社会发展的必然性与偶然性。
00034社会学概论不仅仅是关于理论和概念的学科，更是关乎我们个体生活和社会实践的学科。社会学的研究可以帮助我们更好地理解自己，认识他人，关注社会问题，积极参与社会实践。通过社会学的学习和研究，我们可以培养批判性思维和分析问题的能力，提高社会参与和社会变革的能力，改善社会和个体的境况。
总之，00034社会学概论是一门兼具科学性和人文性的学科，通过研究社会结构、社会互动和社会变迁，帮助我们更好地理解社会，认识社会，改变社会。社会学的学习不仅仅是为了获得知识，更是为了培养思辨的能力和参与社会的能力。无论我们身处何地，社会学都能够带给我们新的视野和力量，使我们成为理性思考、积极行动的社会人。
